De regreso a Madrid el 25 de enero, el conde de Salazar dio cuenta de que había cumplido su tarea. Un tanto precipitadamente quizás, pues no nos dejó relación global alguna y desconocemos cuántos mudéjares fueron efectivamente expulsados. Guadalajara (1614) y Bleda (1618) hablan de 2.500, cifra que correspondería perfectamente a la población del Valle de Ricote. Pero esta cifra se queda muy por debajo de la realidad, al perder también Socovos, Pliego, Abanilla, Fortuna y Alguazas su población, así como Archena. En total son 12 localidades, cuya población mudéjar alcanzaba, según las listas de Frey Juan de Pereda, 6222, habida cuenta de que la cifra de salidas reales fue desde luego un poco menos elevada.

Con ayuda de ciertos documentos del Consejo de Aragón, Reglá (1953) ha contado la historia de un cierto número de moriscos murcianos, los cuales residieron bastante tiempo en Mallorca. El virrey preguntó si podían quedarse. La respuesta del soberano fue negativa. Un primer grupo partió con dirección a Francia e Italia por el mes de abril. En agosto tuvo lugar una segunda partida. No quedaban más que unas 30 personas muy pobres. El virrey insinuó que podría dejárselas tranquilas. Otros habían tomado tierra en las costas del reino de Valencia. Después del regreso el conde de Salazar a Madrid, el Consejo de Estado, reunido el 20 de febrero de 1614, consignó las importantes nuevas que le habían sido comunicadas. Y propuso al Rey que se considerase la expulsión como concluida".

No todos los moriscos fueron expulsados en España. En Murcia, se dejó sin duda de lado a un grupo bastante importante, del orden de 2.000 personas. Por último, hay que tener en cuenta a todos aquellos que ganaron sus procesos, así como aquellos cuyos procesos se seguían cuando la expulsión fue interrumpida oficialmente; a comienzos de 1614. Esto corresponde a varios miles de personas en España.

Desde el momento en que algunos moriscos escapaban de la atmófera del ghetto, especialmente mediante el matrimonio, se podía hacer cristianos de ellos. Ello es tan verdad que en el Quijote, Cervantes nos ha hecho el retrato de una morisca cristiana, la hija de Ricote, vecino de Sancho. Ella misma es hija de cristiana y los tiernos sentimientos que experimenta por un joven señor contribuyen a reforzar su apego a la religión católica. (Cervantes, Don Quijote, 2ª parte, cap. 66).

A mediados de 1611 ya se sabía que aunque dijeran que iban a Italia, iban directamente a Berbería, es decir al Magreb islámico. Eso es probablemente lo que pasó con los moriscos catalanes enviados en un barco francés que salía de Barcelona hacia Liorna, en 1611, o con el envío hacia Italia de los moriscos murcianos refugiados en Mallorca, en abril y agosto de 1614.

Su nivel socioeconómica era bastante bajo, a pesar de lo cual en cuestión de impuestos contribuían al mismo nivel que los judíos. Así, durante la guerra de Granada cada moro de las distintas aljamas murcianas debía de contribuir con un castellano de oro anual, excepto los pobres. Otra excepción eran los menores, que pagaban esa cantidad todos los perteneciente a una misma familia. Los impuestos de cada aljama eran pagados de inmediato por los más ricos, los cuales debían recaudarlos seguidamente de los demás moriscos (A.G.S. Reg. Gral. Sello, IV, 2.428; Ibidem, VII, 2.469).

Su pobreza era notoria, al menos en la mayoría de las localidades. Sabemos que el total de los bienes moriscos murcianos cuando su expulsión ascendía a 138 cuentos 106.248 mrs. Sabido es que tan sólo se les permitió disponer de la mitad de sus bienes. La suma total de lo que correspondió al Rey fue de 69 cuentos 053.124 mrs., repartidos así:

- 55 cuentos 752.936 mrs. de bienes inmuebles y raíces.

- 7 cuentos 945.086 mrs. de dinero en efectivo.

- 719.882 mrs., más otros 35.020 de joyas y operaciones de venta de las mismas.

- 1 cuento 139.800 mrs. de cartas de pago. El resto, hasta alcanzar el importe de 65 cuentos 745.103 mrs. corresponde a otros diversos conceptos.

Como los más ricos eran los del valle de Ricote a éstos se les incluyó en relación aparte en la que consta la mitad de sus bienes: 3 cuentos 308.021 mrs. (A.G.S. Contaduría Mayor de Cuentas, 3ª época, 3.519/13)

Que la pobreza era la nota dominante en estos infelices se aprecia claramente en el inventario de sus bienes. Por ejemplo, a los moriscos de Campos, junto a Mula, se les remataron todos sus bienes en 425.102 mrs. El más rico de ellos, Juan Palazón, tenía diversas propiedades que tan sólo ascendían a 115 ducados. Es de considerar que estas cantidades tan sólo correspondían a unas 90 personas, que eran las únicas que tenían alguna propiedad.

Algo semejante se da en Villanueva, en el valle de Ricote. Aquí son una treintena de personas las que tienen algunos bienes, el importe de los cuales asciende a 793.941 mrs., siendo el más acaudalado, no sólo de la zona, sino de casi todos los moriscos conocidos, un tal Alonso López, cuya hacienda se tasa en 360 ducados. (A.G.S. Contaduría Mayor de Cuentas, 3ª época, 2.706/5).

BLAZQUES MIGUEL, JUAN (1988). Catálogo de los procesos de la Inquisición del Tribunal del Santo

El movimiento de retorno empezó a notarse simultáneo con las últimas expulsiones, hasta el punto de que en 1611 se sabía ya en Valencia de la vuelta de varios miles. El 21 de agosto de 1610 despacha Felipe III otro bando contra la repatriados¹. La reacción oficial sigue en esto un curso fluctuante, pues en 1612 se decide no darles otro castigo que volverlos a expulsar y en 1613 se restauran las medidas rigurosas (pena de galeras)². El encubrimiento del repatriado se castigaba (con la mira puesta en los nobles señores de vasallos) con pérdida general de bienes, y las delaciones que condujeran a apresar algún morisco tenían recompensa de diez ducados a costa de los bienes de éste³.

(...). El retorno de los expulsos suscitaba un sentimiento instintivo de piedad y de simpatía, pues aquellos desdichados daban así el más puro testimonio de apego a la patria que con tanto rigor los rechazaba. Las conciencias se conmovían ante tanta desgracia, y la aplicación en frío de las penas draconianas de los edictos de destierro se hacía una imposibilidad para la mayoría de los ejecutores⁴. Algunos teólogos valencianos llegaron a abogar por una política de clemencia, recordando al fin ciertas razones de elemental sensatez cristiana. Semejante estado de ánimo queda bien captado hasta por la pluma mojada en odio de aquel fray Jaime Bleda que se enorgullecía de ser llamado «único cuchillo de la nación morisca»⁵:

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Luna

ARRONIZ MARTINEZ ISABELFRANCISCO Y CATALINA1.6141/157

PADRES: ALONSO LOZANO Y ALONSO DANTE, DE LAS CABRAS. TESTIGOS: TOMAS RODRIGUEZ, NOTARIO DE CARTAGENA.

PADRES: NO CONSTA Y ALONSO MARIN. TESTIGOS: NO CONSTAN.

PADRES: NO CONSTA Y JUAN PEREZ. TESTIGOS: NO CONSTAN.

PADRES: NO CONSTA Y ALONSO MARIN CARILLO. TESTIGOS: TOMAS RODRIGUEZ, NOTARIO DE CARTAGENA.

PADRES: ALONSO CANO/ISABEL SERRANO Y PEDRO OJEDA/FRANCISCA HERNANDEZ. TESTIGOS: PEDRO DE HOYOS, FRANCISCO MARTINEZ.

PADRES: NO CONSTA Y PEDRO DE MOLINA/LUISA DE DATO. TESTIGOS: BALTASAR DE SALMERON, JUAN TOMAS, ALCALDE ORDINARIO; JUAN VALCARCEL.

PADRES: PEDRO CARCELEN/BALTASARA DEL CASTILLO Y JUAN BALBOA/CATALINA DE AROCA. TESTIGOS: JUAN DE BALBOA, GIL MARTINEZ Y BERNARDO CACHOPO.

PADRES: DIEGO DE HOYOS, ALFEREZ MAYOR Y PEDRO DE AYALA. TESTIGOS: FRANCISCO BALBOA, JUAN CARCELEN, DIEGO DATO.

PADRES: PEDRO GARCIA Y LA NOVIA ES VIUDA DE FRANCISCO DE MOLINA. TESTIGOS: BALTASAR DE SALMERON, JUAN TOMAS ALCALDES Y PEDRO DE VERA.

PADRES: NO CONSTAN. TESTIGOS: DOMINGO DE ANÇUETA Y PEDRO DE VERA, ALGUACIL MAYOR.

PADRES: NO CONSTAN. TESTIGOS: NO CONSTAN.

En lo que respecta a las seis villas del Valle la recuperación demográfica fue bastante aceptable en un primer momento. Hay que tener en cuenta una generosa repoblación a base de cristianos viejos venidos de muy diversos lugares para contraer matrimonio con moriscas. Muchos de estos matrimonios quedaban aplazados hasta que las niñas tuviesen edad suficiente, pero los prometidos o sus padres pasaron a gozar inmediatamente de firmarse los conciertos de los bienes raíces, muebles e inmuebles, incluidos los esclavos.

La vuelta de los embarcados quedaba favorecida por los muchos familiares que quedaron: ancianos, impedidos, moriscas casadas con cristianos viejos, personas que obtuvieron licencia favorable, etc. No podemos olvidarnos de los niños encomendados a familiares, conocidos, sacerdotes y personas de muy distinta índole y procedencia. Incluso Francisco de Salazar, ayudante de comisario en Ricote; se quedó con Maria de Salas de unos 9 ó 10 años, obligándose a "tenerla, adoctrinarla, enseñarle buenas costumbres, casarla con cristiano viejo y tenerla de manifiesto cuando se lo mande S.M. o el Conde de Salazar en su nombre". En la documentación estudiada, incompleta, hemos registrado 38 niños del Valle encomendados: 15 de Abarán, 2 de Blanca, 1 de Ojós, 4 de Ricote, 8 de Ulea y 8 de Villanueva. La edad de los niños que se quedaban -podían hacerlo los de 10 años abajo-, era confirmada por los curas presentando los libros de bautismos.

Tampoco de las que casan o quedan para casar podemos dar el número, pero hemos localizado 23 casos del Valle: 11 de Villanueva, 8 de Ricote, 2 de Blanca y 2 de Abarán. La naturaleza y vecindad de los pretendientes es variada: Murcia, Villanueva, Tobarra, Quesada, Madrid, Alpera, e incluso un italiano, Jaime Amad, que casó en Ricote el 11-XII-1613 con Florentina Carrillo Carrillo.

Pese a que en febrero de 1614 se da por acabada la expulsión en todo el país, don Alonso de Tenza Fajardo se quejaba ante el concejo de Murcia el 12 de abril de dicho año, de que había muchos moros en la región y que debía quitárseles pesos y medidas para que no pudiesen dedicarse al comercio. Su propuesta fue aprobada¹. En aquel año recorrió el Valle un conocido enemigo de los moriscos, el fraile carmelita Fr. Marcos de Guadalajara y Javier, quien poco después escribiría, entre otras cosas, que el valle de Ricote es región de poco pan y muchos agrios; que los pobladores son descendientes de moroso y conservan los sobrenombres de sus abuelos árabes; que los viejos que quedaron tras la expulsión hablan tan cerrada y bárbaramente el castellano que se conocía su procedencia; y que no querían juntarse con los cristianos viejos². Palabras que hay que tomar como de quien vienen. Una persona fanática contra los de aquella raza.

Cervantes acumula diversas intenciones bajo el nombre del morisco Ricote. Algunas de ellas son risueñas, espontáneas y aptas para servirle, si hacía falta, de coartada. El propósito de aludir al sino de los del valle de Ricote es, sin embargo, fundamental e imposible de poner en tela de juicio. El topónimo se transforma en onomástico por la decisiva razón de que el morisco manchego es, a su vez, un paradigma de víctima inocente. Cervantes quiso que su noble personaje fuera un recuerdo vivo del último y tristísimo capítulo de aquella expulsión que veía ensalzar a su alrededor como una gloriosa hazaña.

(....) Cervantes no rechzaba la expulsión, en primer término, como un atentado contra la libertad religiosa, ni como un acto absurdo y suicida desde el punto de vista económico. Por el contrario, su preocupada tristeza deriva de objeciones específicas, como el escándalo de expulsar a súbditos bautizados y la brutalidad de una medida tomada a sabiendas de que ha de afectar a tantos inocentes^{1,2, 3}.

Los grandes derrotados por los decretos de 1609 y 1610 son teólogos, juristas y hombres de saber y conciencia, apegados a la idea cristiana de la responsabilidad moral del poder o a una visión más diáfana de lo que es y no es religión, de lo que es buen y mal gobierno. (....). Políticos muy peligrosos eran, pues, el padre Ribadeneyra, el patriarca Juande Ribera (¡canonizado!), el duque de Lerma y, desde luego, fray Jaime Bleda, cuya Defensio Fidei mantiene que los moriscos pueden ser exterminados, despojados de sus estudios, profesiones y trato de cristianos, que se les debe negar el bautismo, el derecho de dar limosnas a pobres y hasta se les ha de coaccionar, por el camino que sea, a comer carne de puerco¹.

De creer al odioso dominico (Jaime Bleda), la expulsión fue, en gran parte, recompensa de una cruzada personal mantenida por muchos años en medio de la indiferencia de casi todos y a costa de amargos fracasos y humillaciones, tanto en España como en Roma.

Tras la expulsión llevado a cabo entre 1609 y 1613, que se ha presentado como definitiva, radical, queda oculta una realidad más compleja, que nunca podrá ya ser aclarada. No se sabe, en primer término, cuántos moriscos había en España y cuántos fueron expulsados. No podemos determinar el número de los que quedaron protegidos por autoridades locales ni el de los que volvieron, más o menos subrepticiamente, aunque sabemos que su retorno en grupos o aislados fue un hecho que incluso se halla como tema en un pasaje famoso de nuestra literatura¹. Es éste el referente al morisco Ricote, tendero, vecino y amigo de Sancho Panza, que, al tiempo en que se promulgó el primer bando de expulsión, salió de España, para encontrar lugar donde asentarse en alguna parte de Europa, después de haber escondido sus riquezas, y que luego de hallar en Alemania punto propicio para vivir, volvió, vestido de peregrino, con animo de recoger el tesoro que tenía escondido y de llevarse a su hija, protagonista de un episodio final del Quijote, de los mas enredados². El diálogo de Ricote y Sancho es significativo por varios conceptos, pero, ante todo, por los que siguen:

1.º Indica que el retorno de los moriscos fue cosa generalizada: «y es el deseo tan grande que casi todos tenemos de volver a España -dice Ricote-, que los más de aquellos y son muchos, que saben la lengua como yo, se vuelven a ella, y dejan allá sus mujeres y sus hijos desamparados».

2.º Alemania aparece como el país en el que «se vive con libertad de conciencia». Nótese la expresión³.

3.º Se aprecia que entre los moriscos, hombres y mujeres, había grados en la aceptación de la fe católica: Ricote es un indeciso, su mujer y su hija cristianas convencidas, su cuñado (Juan Tiopieyo) «fino moro».

4.º Indica unas relaciones peculiares entre las moriscas jóvenes y hermosas y los mancebos cristianos, incluso de alcurnia, insinuándose que había desde uniones esporádicas e ilegítimas hasta matrimonios de amor.

La fama de las riquezas que dejaron ocultas los moriscos en sus lugares dio pie a otras narraciones novelescas menos afortunadas.

La iglesia dio, sin duda, ciertas facilidades para evitar la expulsión, basándose en las leyes de 1609. Así, por ejemplo, Cabrera de Córdoba¹, indica que todavía en 1614, a 8 de febrero, muchas moriscas del valle de Ricote se casaban con cristianos viejos para no marchar, pero que también matrimonios de la raza, que se tenían por honrados, entraron en religión, ellos de frailes, de monjas ellas, «con que los monasterios han quedado ricos, y el obispo y los superiores daban licencia para todo». Gentes menos pudientes recurrieron a fingir una especie de estado de esclavitud legal, como lo reflejan documentos de bastantes años después.

Como duro con los moriscos fue el Conde de Salazar, quien en una carta a S.M. de 8-VIII-1615 dice, que todos los moriscos se han vuelto y señala en cuanto a los de Murcia; "donde con mayor desbergüença lo hacen, reciben excelente acogida de todos los naturales¹. Efectivamente, los moriscos perdían pronto el miedo. De otra manera no se explica que en enero de 1615 Luis López diese poderes para solicitar del Juez de bienes confiscados la restitución de los bienes de su hijo, expulsado de Villanueva.

«Señor

15.II. Sacerdote Fray Bernardino Pérez de Meca. (Franciscano de Jumilla)

10.III. Sacerdote Fray Domingo Martínez. (Dominico)

30.VII. Sacerdote Fray Marcos Belmonte. (Dominico)

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, los apellidos de los bautizados son:

Massa *, Vera *.

Los señalados con un asterisco son los que no tuvieron descendencia.

HOYOS CANDEL MARIADIEGO Y MARIA1.6151/159

21.10Cachopo, BernardoMartinez, Dominga

En Abarán, el cura, Juan Díaz, decidió en agosto de 1615 dejar su curato en manos de un teniente que pondría el concejo, porque "el beneficio curado ha venido en gran quiebra en cuanto al aprovechamiento, con recursos tan tenues que nos e puede sustentar, y si lo dejase los vecinos no recibirían los Santos Sacramentos". Por ello hacia dejación de los frutos que como cura le pertenecían, de pie de altar, ayuda de costa y los demás. La dejación la hacía por tres años pagando además de su cuenta al teniente que pusiesen 4 rs. diarios¹

.

Octubre 14.- Avenida simultánea de los dos ríos. Estragos en Lorca, destrucción en Murcia de 600 casas y de algunos conventos; y en Orihuela, de parte del barrio de San Agustín.

Junto a los curas de Blanca y Ulea, cita Pereda (ver año 1612) otros dos enemigos declarados de los moriscos. Uno en Abarán, el licenciado Munguía, y otro en Villanueva, Hernán López. Sebastián de Arce, alcalde también (Villanueva), se querelló de Fernando López Suárez (= Hernán López) ante la Rl. Chancillería de Granada, a donde fue conducido preso en el verano de 1615. Estuvo poco tiempo allí, y al regreso aumentó sus poderes comprando dos oficios de regidor perpetuo -que puso en personas de su confianza-, y el de alférez mayor, que ejerció. Llego a ser Teniente de Gobernador en el Valle, y murió en 1628 sin dejar descendencia. Aunque su nombre y apellidos quedaron perpetuados hasta el siglo XIX, gracias al vinculo y mayorazgo que fundó en cabeza de un sobrino.

Una cuestión ha solicitado la atención de los historiadores, la de los moriscos que, a pesar de todo, consiguieron quedarse en España. Particularmente en cartas del 6 de febrero y 8 de agosto de 1615, el conde de Salazar denunciaba sobre todo la presencia de moriscos en la región de Murcia, a donde volvieron en gran número, al ser recibidos por la población.

Si bien en las subastas no hay una expresa incidencia de grandes propietarios, como sí la hubo en los días previos a la expulsión, en algunas localidades surgieron verdaderos oligarcas, cuyas familias pasarían a dominar la vida de los pueblos. Así ocurrió en Ulea con Francisco Muñetones y sus sucesores los Rueda Benavides, en Ojós los Massa y Melgarejo, en Blanca los Castillo, Molina, Yáñez, etc., en Ricote los Llamas, en Villanueva los López Suárez; los Anaya, Junco y Arce en Archena, etc. Los pequeños propietarios de múltiples y reducidas parcelas, pasaron a ser arrendatarios de ellas y la mayoría en simples jornaleros. Ello repercutió en la economía de los concejos, los cuales comenzaron enviando vendedores de mercadurías adquiridas al fiado para con las ganancias obtenidas sufragar los gastos de alcabalas, millones, servicios, etc., y terminaron por no poder pagar y arrastrar deudas fabulosas. Los ejecutores no tardaron en llegar. El concejo de Abarán decía en 1-VIII-1616, que los ejecutores que estaban cobrando, vista la miseria y el despoblacimiento que crecía cada día, habían decidido marcharse¹.

10.III. Sacerdote Fray Francisco Ortiz

CANO DATO JUANFRANCISCO Y MARIA1.6161/162

05.08Cano, FranciscoDato, Maria

Aledo y Totana 2.270 3,9

Beas 4.700 8,0

Caravaca 9.811 16,8

Cieza 1.140 2,0

Moratalla 9.288 16,0

Segura de la Sierra 14.000 24,0

Socovos 4.811 8,2

Val de Ricote 5.120 8,8

Yeste 7.166 12,3

^{___________ ____________}

Total 58.306100

LEMEUNIER, GUY (1990). Economía, sociedad y política en Murcia y Albacete (s. XVI-XVIII). Academia Alfonso X el Sabio, Murcia, p. 222

(fol. 19) En la uilla de Blanca, a siete días del mes de dezienbre de mil y seiscientos y diez y siete años, ante mí, el escriuano y testigos, paresció presente María de Molina, viuda muger que quedó de Juan Tomás Coriola, vecina de la dicha uilla de Blanca, y dixo que daua y dio todo su poder cunplido, quan vastante de derecho se requiere y para en tal caso sea necesario, con facultad de que lo pueda sostituir, en todo o en parte, en la persona o personas que quisiere, es a sauer a Pedro de Vera, ansimismo vezino de esta dicha uilla de Blanca, especial y espresamente para que por la susodicha y en su nombre y representando su propia persona pueda parescer e paresca ante Su Magestad y señores de sus reales consejos y ante su señoría el señor Conde de Salacar, a cuyo cargo está la espulsión de los moriscos de estos reynos, y ante otros qualesquier juez y justicias que cerca de lo contenido en este dicho poder puedan y deuan conoscer. Y ante ellas y cada vna de ellas pueda pedir y demandar y dar memoriales y querellas, presentar papeles, informaciones y testigos contra qualesquier personas, ansí vecinos y naturales de este reyno de Murcia como de otras qualesquier partes que sean de estos reynos, cerca de la muerte del dicho Juan Tomás de Coriola, su marido. Y en razón de ello pueda pedir juezes pesquesidores, escriuanos, receptores y alguaciles y todas las demás personas que conuengan para la aueriguación y castigo de la dicha muerte del dicho su marido y otras cosas // (fol. 19 v.) a ello tocantes y dependientes, haciendo las diligencias que sean conuenientes, sin que falte cosa alguna. Y así mismo, le da este dicho poder para que si fuere necesario en lo tocante a la dicha muerte y paresçieren los matadores y culpados o otra alguna persona que aya yntervenido en ella, pueda el dicho Pedro de Vera en el dicho su nombre, hacer y haga todos los conciertos y conueniençias que para su fauor y justicia sean conuenientes y necesarias, haciendo sobre ello las escripturas, contratos y conciertos, en poca o en mucha cantidad, como le paresciere que conuengan; obligándola a ella y a sus vienes de lo ansí por él hecho y otorgado, de lo auer y tener en todo tiempo por firme, vastante y valedero (...). Y pueda, ansimismo, en (tachado: el dicho) su nombre, otorgar y otorgue to[das] las escripturas de perdones y conçiertos de ellos en fauor de los que ansí se hallaren culpados en la dicha muerte del dicho su marido que conuengan y sean en su vtilidad y fauor [para] pedir a Su Magestad les perdone y dé por libres de la dicha culpa (...). // (fol. 20) Y asimismo, le da este dicho poder al dicho Pedro de Vera generalmente para en todos sus pleitos ciuiles y creminales que agora tiene y adelante tubiere con todas y qualesquier personas de qualesquier calidad que sean, ante qualesquier juezes y tribunales (...). Y porque el dicho Pedro de Vera, para auer de seguir así el pleito de la dicha muerte del dicho Juan Tomás de Coriola, su marido, como otros qualesquiera que tenga y le subçedan, para los gastos que en ellos se hicieren y causaren, le da poder cumplido al susodicho para que pueda entrar en su hacienda y vender de ella // (fol. 20 v.) lo que fuere necesario para los gastos y dilijencias de los dichos pleitos y venderla en pública almoneda y fuera de ella, en poca o en mucha cantidad, como dicho es; la que sea necesaria para lo susodicho y no más. Y de ella pueda escoxer la que mejor y más vien parada le paresciere (...). // (fol. 21) Y lo otorgó ansí, siendo testigos Ginés del Castillo y Jusepe de Ludena y el capitán Alonso Ortiz de Balbuena, estantes en esta dicha villa de Blanca. Y por la otorgante, a quien yo el escriuano doy fe conozco no sauer firmar, a su ruego lo firmó vn testigo. Como testigo, Ginés del Castillo. Ante mí, Roque Álvarez de Montaos. (...) Yo, el dicho Roque Álvarez de Montaos // (fol. 21v.) escriuano de Su Magestad y receptor nombrado por su señoría el señor Conde de Salacar para hacer ciertas aueriguaciones en la dicha villa de Blanca, donde al presente estoy, presente fuy a todo lo que dicho es juntamente con los dichos testigos y otorgante. Y en fe de ello lo signé. (Signo). En testimonio de verdad, Roque Álvarez de Montaos (firmado y rubricado).

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Juan *

El señalado con un asterisco es el que no tuvo descendencia.

GARCIA DATO DOMINGAPEDRO Y MARIA1.6171/163

10.04Gomez de Castro, Alvaro (Abanilla)Molina, de Candel, Maria

Los únicos recursos de estos ayuntamientos residían en la venta de las hierbas, pero también en esto se pasó de tener postores en las subastas públicas, a tener que enviar emisarios a San Clemente, Villarrobledo, Chinchilla, Albacete y otras partes para tratar de venderlas a cualquier precio y por largos períodos de tiempo: 2, 4, 6, 8 y hasta 10 años. Incluso los ganaderos de Cehegín y Moratalla intentaban aprovecharse de ellos gratuitamente obteniendo a la sazón reales provisiones bajo el pretexto de que dichas villas estaban también en tierras de la orden de Santiago y por tanto había comunidad de pastos. Las quejas del Valle llegaron en 1618 hasta el Real Consejo de las Órdenes, ante lo que habría supuesto la despoblación total de las seis villas.

CANO DATO MARTINFRANCISCO Y MARIA1.6181/166

También el concejo de Blanca manifestaba en 1619, que se seguían muchas causas y procesos contra los vecinos e incluso el alguacil estaba preso¹.

Pedro Ayala y Manrique

Fulgencio de Buendía

CANO MARIN MARTINJUAN Y MARIA1.6191/165

29.10Candel Bernal, JuanGines Candel BernalArroniz, de Martinez, Maria

El problema debió agravarse, ya que a finales de 1619 el rey ordenó una nueva expulsión. Además, desde entonces se exigían cédulas personales mediante las cuales se certificaba que «se declaraba por no comprendida en los reales vandos de la Expulsión», en este caso, firmados por el conde de Salazar y avaladas por su representante en Espinardo, con plenos poderes el Licenciado Diego de Medina¹.

Los principales de Blanca ya habían vuelto por entonces. Entre ellos Francisco de Hoyos y Leonor Marín, su mujer, Ginés de Molina Cachopo, Ginés Candel Bernal... Contra ellos presentó demanda Francisco Osorio, fiscal del Conde de Salazar, y las causas se vieron ante el licenciado don Diego de Medina Rosales, auxiliado por Juan Martínez de Valverde, escribano receptor y de comisión. Ginés de Molina fue preso y llevado a la cárcel de Murcia, ordenando Salazar su traslado a Madrid a cargo del comisario Manuel de Peñalosa. Antes de su partida otorgó testamento, manifestando en él que debía a su Majestad 57.000 mrs. de la compra que hizo de los bienes de Luis Fernández, granadino expelido en 1610¹. En este año de 1619 el concejo, ante la gran cantidad de causas y procesos contra los vecinos, nombró por fiscal a Diego Rodríguez, sacristán de su parroquial, ya que el alguacil estaba también preso a causa de escapársele un detenido, el cual se refugió en la iglesia². Con los recogidos en 1619 se hizo un nuevo embarque en 1620.

Documentos localizados en los archivos municipales de Murcia, Archena y Villanueva demuestran que muchos moriscos volvieron después de embarcados siendo denunciados a su vuelta por los nuevos propietarios de las tierras, por lo cual en 1619 se ordenó por el rey una nueva expulsión.

13.IX. Sacerdote Angel de Mendoza (Licenciado, cura regente)

En 1620 conseguían sentencia favorable los hermanos Francisco, Juan y Andrés López, vecinos de Villanueva, aunque con el pago voluntario de 1.400 reales para "ayuda del aviamiento de los moriscos que se an de expeler y enbarcar¹".

Así que en 1620 creóse de nuevo la jurisdicción caravaqueña tal como estaba en 1588, y duró hasta 1639, fecha en que se tornó á la antigua dependencia de Infantes, adonde había que acudir hasta el 1674.

El valle de Ricote tiene 355 vecinos.

Valle de Ricote 1620 1610

Blanca 80211

Ricote 63105

Abaran 93171

Ojox 24 74

Ulea 20 60

Villanueva 75166

^{_______ ________}

355787

Cuando llega la hora de la expulsión, según las anotaciones de Fajardo estudiadas por Lapeyre, la población de Albudeite era de 86 casas, a las que se aplica el coeficiente 3,62, lo que le proporciona un total de 312 personas, y a estos moriscos agrega seis cristianos viejos; pero diez años después, en 1620, la población de 86 familias había bajado tan sólo a sesenta, lo que parece indicativo que todos no se fueron.

1530 1561 1587 1591 1610 1620

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, los apellidos de los bautizados son:

Carbonera *, Ramón, Unzueta.

El señalado con un asterisco es el que no tuvo descendencia.

CACHOPO MARTINEZ JAIMEBERNARDO Y DOMINGA1.6201/168

13.09Lopez Pinar, Diego (Villanueva)Molina Cachopo, Fabiana

Unos salían y otros entraban. Juan López de Martín, al tiempo de la expulsión donó a Alonso de Cánovas y María López un huerto arbolado. Vuelto a Villanueva, el 8-IX-1620 recuperó la propiedad, aunque hacen constar que "pagando lo que vale". Cuando en 1625 otorgó testamento, manifestó Juan que en aquellos días vendió a Sebastián de Arce toda la hacienda que tenía en Villanueva, Algaida, Ceutí, Albiz (en Molina de Segura) y Lorquí en 4.000 reales,"... y por haber sido la venta en confianza, al tiempo que volví a esta villa me volvió parte de la hacienda que tenía en Villanueva y Ceutí, y se quedó con la de Algaida, Albiz y Lorquí. En veces me ha dado 1.500 rs. y me debe lo demás, ya que lo ha vendido en más de 14.000 rs¹.

Escribano en Blanca: Fulgencio de Buendia

18.II. Sacerdote Diego Ruiz

22.III. Sacerdote Francisco Sanz del Aguila

BALBOA CANO MARIAPEDRO Y CATALINA1.6211/181

Los matrimonios entre familiares, tan comunes en las seis villas, dieron lugar a repeticiones de nombres, incluso entre los hijos de una pareja. En tal situación la identificación particular se hacía difícil y era necesario apoyarse en los nombres de padres y abuelos, conocida forma de denominación árabe. Veamos un caso: en febrero de 1621 siete personas dan poder a Miguel Rodríguez Navarro, solicitador de la Corte, y a Diego Vázquez de Cisneros, para que les obtuviesen Rl. Cédula declarándoles cristianos viejos a fin de no ser vejados y molestados. Se identifican como Gonzalo y Jusepe Marín, hermanos, vecinos de Orihuela, hijos de Francisco Marín y nietos de Tomás Marín; Gonzalo y Juan Marín, hermanos, vecinos de Cotillas, y a la vez hermanos de los de Orihuela; y Francisco Marín de Juan Marín, Francisco Marín y Juan Marín, hermanos, hijos de Francisco Marín y nietos de Martín Marín, los tres vecinos de Ojós. La Real Cédula les costaría 400 rs., pero era necesaria para poder estar tranquilos ya que como ellos manifiestan eran vejados y molestados. Al citado Francisco Marín de Ojós lo encontramos poco después denunciando que Jusefe López Sánchez habiale robado su casa, llevándose de la misma a su mujer¹.

En los años siguientes a la expulsión aumentó el bandolerísmo a causa de los huidos y de los que regresaban con ánimo de venganza contra sus delatores o las personas que los habían incluido en las listas. Entre los delitos cometidos se cita el asesinato del cura de Blanca, para cuyo asunto envió el Real Consejo al Gobernador del partido de Caravaca, don Gaspara de Salcedo, con facultad de ver asi mismo los delitos cometidos en las seis villas desde 1615 a 1621. Salcedo encarceló a Juan de Molina Cachopo y otros vecinos de Blanca acusándoles de la muerte de Diego Elvira. El temor a las represalias debía ser tan importante, que la viuda de Diego se apartó de la querella. La actuación de dicho Juez fue tan meticulosa que los concejos de Ricote y Ojós enviaron procurador para quejarse de ello ante su Majestad ya que les usurpaba sus funciones.

Diego Vázquez de Cisneros, alcalde que había sido de la encomienda en 1597, volvió a ella en los días del bando, consiguiendo con falsas promesas que muchos vecinos le donasen sus bienes. En dicho cometido les siguió hasta Cartagena, donde continuó engañándoles. En el momento de embarcarse algunos se dieron cuenta del fraude, pues desapareció sin darles la ayuda prometida, y dieron poderes para demandarlo, a la vez que revocaban las supuestas ventas y donaciones. Como vemos, en 1621 aparece nuevamente como alcaide de Ricote y administrador de la Encomienda. Se ocupó entonces en el negocio de obtener Reales Cédulas para los moriscos. Ya hemos citado el caso de los Marín, y añadamos ahora el compromiso también con Martín Manda y su hijo Lázaro, vecinos de Ojós, el 6 de enero, "aunque se diga que los suso dichos ayan sido expelidos, embarcados y vueltos a estos reinos". El precio en esta ocasión, 600 rs. Lázaro Manda y María López su mujer tomaban días más tarde unas tierras arrendadas, propias de Juan Fernández, cirujano de Archena. La familia Manda obtuvo la Rl. Cédula declarándoles libres y exentos de los bandos y con ella vivieron tranquilos algunos años (....).

Escribano en Blanca: Fulgencio de Buendia

7.VII. Sacerdote Francisco Jiménez. (Licenciado)

31.VIII. Sacerdote Sebastián Marín

18.IX. Sacerdote Fray Pedro Zayo

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Guardiola.

GUARDIOLA DATO JUANJUAN Y ANA1.6221/181

Otras muchas personas hicieron compras (antes de la expulsión de los moriscos) que no fueron sino meros depósitos encubiertos, como reconoce en 1622 Sebastián de Arce devolviéndole la hacienda a Juan López, mercader, "pues con esa condición la compró"¹.

LISÓN HERNÁNDEZ, LUIS (1992). Mito y realidad en la expulsión de los mudéjares murcianos del valle de Ricote. En: Areas, vol. 14, pp. 152

Hemos dicho que Hernán López fue Teniente de Gobernador (ver 1615). Efectivamente, en agosto de 1622 se presentó en Blanca el Doctor Lorenzo Pardo de la Fuente, enviado por su Majestad con el título de gobernador de las seis villas del Valle. En pocos días destituyó a todos los cargos de justicia, efectuando sus propios nombramientos y obligando a las villas a escribir al monarca diciendo que necesitaban dicho oficio de Gobernador del Valle. Los concejos de todas las villas, vecinos particulares y Lorenzo de Padilla, alcaide de la Encomienda, se opusieron firmemente hasta conseguir la revocación, pidiendo se cumpliesen y guardasen los privilegios que tenían los diversos concejos¹.

Aquellos (de los moriscos del Valle de Ricote) que huyeron a la sierra también iban regresando. Su alejamiento no era definitivo, e incluso con la connivencia de la mayoría podían administrar sus bienes. Buena prueba de ellos es el documento que en 11 de septiembre de 1622 se otorga "en el campo yermo y despoblado, pago del Montagel, bajo el garrofero de Antón López, vecino de Ojós, termino de Ricote". Hasta allí acudió Fulgencio de Buendía, escribano de Ojós, y en su presencia, su convecino Bautista Pérez manifestó que en 1620 se subastó la hacienda de Pedro Amado, vecino de Murcia, que tenía comprado a su Majestad de bienes de expulsos, por deber al monarca 800 rs. En cuyo precio la adquirió el otorgante. Manifiesta ahora que la compra fue para y con dineros de Pedro Tomás y Francisco Banegas, por lo cual se las restituye, dejándole éstos que siga cultivando las tierras, sembrando y disfrutando los aprovechamientos de trigo y barrilla¹.

Pedro Tomás y Francisco Banegas, de quien ya hemos hablado como huidos a la sierra, habían vuelto hacia 1622. También Diego Gaspar y Pedro Verescute, quienes reclamaron del escribano Alonso de Buendía algunas cantidades Buendía confesó en su testamento que compró a S.M. la hacienda de Diego, y quería le devolviesen 2 olivas. Igualmente dispuso que de la dote de su hija se pagasen a Pedro los 43 ducados que le reclamaba como deuda contraída con él antes de la expulsión. En el mes de junio, cumpliendo con la condición con que la compró, devolvió Sebastián de Arce a Juan López, mercader, la hacienda de éste, de nuevo en Villanueva. Beatriz López, viuda, y su hijo Juan Pay se ven obligados cuando vuelvan a dar cuarta de pago a Diego Vázquez de Cisneros, por los 400 rs. que en 1610 prestara al comendador don Pedro de Toledo, Pedro el Pay. Dicen que dicha cantidad se la pagó en especias en varias veces; pero cuando las condicones mejoran poco después, obligaron a Vázquez a otorgar escritura obligándose en dicha cantidad, que no había pagado realmente.

De Cartagena á Toledo, seguido por los mercaderes, por Carlos V y por las tropas destinadas á Africa, á Italia ó á la lucha con los turcos. Empezaba en Toledo y seguía hasta Murcia, midiendo 59 leguas, distribuídas de este modo: á Nambroca, 2; á Almonacid, 1 y media; á Tembleque, 5; á Villacañas, 3; á El Molinillo, 2: á Miguel Esteban, 2; al Toboso, 1; á Manjavacas, 2; á Las Mesas, 3; á Albacete, 3; á Chinchilla, 2; á la Venta Nueva, 3; á Tobarra, 2; al Puerto de la Mala Mujer, 2; á Cieza, 3; al Puerto de la Losilla, 2; á Molina, 1; á la Torre de Espinardo, 1 y media, y á Murcia, media¹.

31.VII. Sacerdote Cebrián Sánchez. (Bachiller, cura de Abarán)

10.VIII. Sacerdote Fray Juan Ballesteros. (Trinitario)

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Millán

GARCIA DATO DIEGOALONSO E ISABEL1.6231/170

Donde si se notó el cambio fue en los grupos oligárquicos que dominaban los concejos, en su mayoría constituidos por regidores perpetuos. A partir de la expulsión nuevas familias pasaron a gobernar las villas. Los oficios perpetuados por compra a su Majestad aumentaron: aguaciles, fieles ejecutores, almotacenes, alcaldes de aguas, alcaldes provinciales de la Santa Hermandad, etc. A partir de entonces en los cargos concejiles solían figurar los mismos apellidos. Por el contrario, en Archena, donde los vecinos habían conseguido en 1600 Rl. Ejecutoria de la Chancillería granadina para elegir por el ida de San Juan de cada año alcaldes ordinarios, regidores y demás oficiales del concejo, las elecciones dejaron de hacerse democráticamente y el comendador se alzó con toda la jurisdicción disponiendo de ella a su antojo. Cuando en 1624 volvieron a hacer elecciones, llegó desde Calasparra Pedro de Cárdenas Montalvo como alcalde mayor y juez de residencia, y prendió a los alcaldes y regidores, manifestándoles que para no estar presos debían renunciar a sus oficios ".... para que no exista concejo y tenga el Comendador toda la jurisdicción". Como el escribano renunció el oficio, cuando se vieron libres Francisco Carillo de Albornoz, alcalde ordinario, Ginés Alvarez y Salvador Fernández, regidores, tuvieron que acudir ante el de Villanueva para pedir a su Majestad y Rl. Chancillería la guarda de sus derechos¹.

En 1624 regresa a Ricote Mencía de Auñón, quien en compañía de Francisco Miñano Aparicio, su marido, al tiempo de la expulsión, estando en Cartagena, donaron al convento de la Merced una casa. El citado convento, en atención a que regresó viuda, le devolvió la casa para que morase los días de su vida, pagando 12 rs. cada año y a su muerte volvería al convento. Ella se obligó, pero rehizo su vida contrayendo nuevas nupcias con Diego Gaspar y en 1627 revocó y anuló dicha donación, alegando que las casa eran suyas, estaba necesitada y porque "la obligación" a dicha ratificación¹.

Escribano en Blanca: Fulgencio de Buendia

1.5 Sacerdote Francisco Morcillo Marín

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Mejías *.

El señalado con un asterisco es el que no tuvo descendencia.

MOLINA RODRIGUEZ MARIAGINES Y RUFINA1.6241/171

09.06Rios, de los, AntonioTebar, de, Isabel

Muy pocos de estos matrimonios (de los hijos de moriscos que se quedaron) no llegarían a realizarse. Tal es el caso de Sebastián de Arce que había de casar con María López, hija de Juan Hurtado. Como la boda no se celebró, el padre -de nuevo en Villanueva- anuló en 1625 la donación de bienes que entonces hiciera¹.

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, los apellidos de los bautizados son:

Montesomos *, Ríos, Tebar *.

Los señalados con un asterisco son los que no tuvieron descendencia.

AYALA MONTESOMOS ANAPEDRO Y MARIA1.6251/188

30.01Candel, FranciscoMarin, Catalina

Cuando en 1625 Juan Hurtado de Francisco, e Isabel López, su mujer, regresaron a Villanueva, anularon la donación hecha a su hija María, que quedó para casar con Sebastián de Arce o alguno de sus hermanos, ya que dicho enlace no se efectuó. Se cumplía así lo escriturado entonces, estando todos en Alguazas: "Y si el dicho Juan Hurtado y la dicha Isabel López mi mujer o qualquiera de los dos boluieremos en qualquier tiempo a España quieta e pazificamente con boluntad del rrey Don Felipe nuestro Señor, no aviendose casado la dicha María Hurtado nuestra hija el dicho Sebastian de Arze tenga obligaçion a nos boluer los dichos bienes (...) como esten, sin frutos ni rentas". Quedaba señalada una pena de 500 ducados, más costas e intereses, para la parte inobediente¹.

Fulgencio de Buendia

Blas Ruiz

MARTINEZ SANCHEZ MARIAFRANCISCO Y MARIA1.6261/189

20.02Balboa, de, JuanMedina, de, Maria

También el licenciado Francisco Ximénez, cura de Ricote y Ojós, recibió numerosos bienes, los cuales iría devolviendo. Así lo afirma de la hacienda de Gonzalo el Pay, "... y se la volví luego que vino a esta villa"¹.

Junto a los curas de Blanca y Ulea, cita Pereda (ver año 1612) otros dos enemigos declarados de los moriscos. Uno en Abarán, el licenciado Munguía, y otro en Villanueva, Hernán López. Pereda encontro a Francisco Sánchez Munguía en la cárcel por haber falseado unas escrituras, pero tras la expulsión volvió a regentar la alcaldía varios años. Como murió ab intestato dichos censos (ver 1608) pasaron al convento de la Santísima Trinidad aplicados a redención de cautivos. En 1653 todavía gestionaban los frailes la redención de los censos de acuerdo con varias concordias firmadas en 1626, año en que debió fallecer nuestro personaje.

Fecha final: 1627 Pedro de Toledo y Osorio, Marqués de Villafranca

Ya hemos mencionado que el curo de Ricote Francisco Ximénez, quedó con muchos bienes de expelidos. En su testamento, otorgado en 1627, un día antes de su muerte, dejó constancia de haberle devuelto la hacienda a Gonzalo el Pay, vecino de aquel pueblo, "... luego que vino a esta villa.

Nuestro conocido Hernán o Fernando López Suárez otorgó testamento en 1627. Fiel a sus ideas, manifestaba en él que le cobrasen a Francisco López Ramón, que había regresado, una deuda de antes de la expulsión. Otro vecino Juan Gómez, por una deuda de arroz le dejó al marcharse -en prenda- una sábana, dos adarmes y aljofar. Como éste también está en Villanueva, manda que si pide cuentas se le cobren 40 rs.

3.I. Sacerdote Fray Honofre Petrel de Almansa. (Teniente cura)

22.VI. Sacerdote Fray Pedro Caballero. (Trinitario)

AYALA MONTESOMOS AGUSTINAPEDRO Y MARIA1.6271/192

16.02Rojo, JuanRodriguez, LuisaHernandez

En 1627 el alcaide de la fortaleza de Ricote, Laurencio de Padilla González, se intitula: "Capitán de la milicia de las seis villas del Val de Ricote".

Fulgencio de Buendia

Mateo Cuellar

18.VIII. Sacerdote Fray Pedro Yago. (Trinitario, teniente)

CANDEL MEDINA MARIAALONSO E ISABEL1.6281/126

20.02Balboa, JuanMedina, de, Maria

En todo el siglo XVII hemos documentado, en 1628, la venta de tierras en Abarán que fueron de Pedro Dato, expelido de Blanca, incluso en ellas ½ añora. La grave crisis demográfica en dicho siglo hace que las tierras cultivadas sean menos y, por tanto, menor la necesidad de artefacto elevadores.

Escribano en Blanca: Fulgencio de Buendia

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Arcisso *.

El señalado con un asterisco es el que no tuvo descendencia.

MARTINEZ ARRONIZ DOMINGAPABLO E ISABEL1.6291/198

29.04Pinar, DiegoJuanHoyos, de, CatalinaPedro

La relación de los bautizados en Blanca desde 1571 hasta 1630 es como sigue:

9 36 22 31 24 27 39 27 9 23

23 27 24 26 3 36 30 33 36 10

37 39 32 17 14 35 34 31 40 28

50 34 41 25 37 33 20 28 33 30

36 27 35 10 19 7 12 6 12 9

6 18 9 9 10 15 7 14 12 12

La relación de los nuevos apellidos en los bautizados desde 1615 hasta 1630:

3 - 2 3 1 1 1 1 - -

1 1 4 1 2 - 1 - - 3

- 1 1 1 3 - - - 1 -

LOPEZ PORTAL FRANCISCOFRANCISCO E ISABEL1.6301/199

30.11Arroniz, de, FranciscoMarco, Catalina (Abanilla)

16.II. Sacerdote Fray Esteban de Vera. (Cura teniente, Trinitario)

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, los apellidos de los bautizados son:

Llamas *, Marco *.

Los señalados con un asterisco son los que no tuvieron descendencia.

ARRONIZ MARCO CLARAFRANCISCO Y BENITA1.6311/201

05.01Balboa, de, JuanRodriguez, Catalina

Descripción de la encomienda, realizada por orden del comendador D. Fadrique de Toledo.

(fol. 3v) En la villa de Blanca, en catorze días del mes de octubre de mil seiscientos e treinta y vn años, ante su merced de Juan de Molina, alcalde ordinario de esta dicha villa, paresçió el capitán Laurençio de Padilla Gonçález, alcayde y administrador de esta encomienda, e presentó la requisitoira (sic) de suso e podió su cumplimiento, justiçia e regimiento.

Su merced del dicho alcalde vista la dicha requisitoria la mandó cunplir en ttodo e por todo, como por ella se pide y que debía dar? notoria a su merced de fr. Estevan de Vera que haze oficio de cura de la parroquial de esta villa para que asista con su merced a el efecto contenido en la dicha requisitoria. Así lo proveyó Juan de Molina ante mí, Blas Ruiz, escriuano.

En la dicha villa en el dicho día, mes e año dichos, yo, el escriuano hize notoria la dicha requisitoria a el padre fr. Esteuan de Vera Ruiz, escriuano. (...)

(fol. 8r) (al margen: Ynventario de Blanca) En la villa de Blanca, que es de la Horden y cauallería de Santiago, a catorze días del mes de octubre de mil seiscientos e treinta y vn años, su merced de fr. Esteuan de Vera, de la Horden de la Santísima Trinidad, redención de captiuos, de la çivdad de Murçia, que haze oficio de cura de la parroquia de esta dicha villa; y su merced de Juan de Molina, alcalde hordinario de ella por Su Magestad, con asistencia del capitán Laurencio de Padilla Gonçález, alcayde y administrador de esta encomienda por su excelencia don Fadrique de Toledo Osorio, marqués de Villanueva de Baldueza, jeneral de la real armada y exército del Mar Ozeano y de la jente de guerra del reyno de Portugal, en cumplimiento de la real cédula y capítulo de la Horden de Santiago hicieron la discrepción e ynbentario de los miembros propios e rentas que la dicha encomienda tiene en esta dicha villa e // (fol. 8v) su término, sigún e como se manda por la dicha real cédula e capítulo de la dicha horden en la manera siguiente:

-(Descripción de la torre de la Venta de la Losilla; ...) Cerca de ella ay una ermita que es su adbocación es de los Reyes, la qual está cayda y todo el lienço de la parte del mediodía hundido y el texado de ella; es necesario obrarla de nuebo y ponerla de forma que s epueda celebrar en ella como antes se haçía.

-Vn molino harinero que la dicha encomienda tiene en la güerta de esta dicha villa. El cubo de él tiene necesidad // (fol. 9r) de reparo porque se le ba mucha parte de agua; y lo mismo las canales por donde se trae el agua para regar la güerta y que muela el dicho molino, por estar hundidas en algunas partes las dichas canales. Y para el reparo de ellas sólo tiene obligaçión la dicha encomienda de dar la cal y pagar a el maestro y todo lo demás corre por quenta del conçejo e vezinos de esta dicha villa. Y asimismo, tiene neçesidad el dicho molino de dos muelas nuevas porque las que tiene están muy gastadas.

-Tiene la dicha encomienda vn horno de pan cozer, el qual tiene necesidad de losarse de nuevo y de ponerle van puerta nueva y vn tablón donde se soba el pan.

-La mitad de las yerbas del término de esta dicha villa, porque la otra mitad con la güerta y exidos es del concejo; y quando se benden todas juntas se lleva el concejo dos partes y el comendador vna.

-El diezmo de todos los frutos que se coxen en la dicha villa y su güerta e término //

(fol. 9v) -El diezmo de los ganados que los vezinos de esta villa tienen de su labranca e criança.

-El medio diezmo de los ganados que bienen a estremar el término de esta villa, porque el otro medio lo pagan en sus tierras.

-La dézima de ventas de heredades que se benden en esta dicha uilla e su güerta y término.

-Las condenaciones que se haçen de penas de cámara legales.

Y en la manera que dicha es se acabó el dicho ynbentario y su merçed del dicho alacalde declaró no tener otros miembros la dicha encomienda en esta villa y su güerta e término. Y lo firmaron fr. Estevan de Vera. Juan de Molina. Laurençio de Padilla Gonçález. Ante mí. Blas Ruiz, escriuano.

MOLINA MARTINEZ ANTONALONSO Y FRANCISCA1.6321/202

11.01Molina, de, JuanCano, Catalina

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Montejano.

El señalado con un asterisco es el que no tuvo descendencia.

CANO ROQUEPEDRO Y MARIA1.6331/205

31.07Sanchez Dato , GinesJuanIsabelSerrano, Isabel

Escribano en Blanca: Blas Ruiz

5.IX. Sacerdote Fray Joseph de Jara. (Trinitario)

MARTINEZ CANDEL JUANAMARCOS Y CATALINA1.6341/107

20.01Tomas, JosepheMiñarro, Felipa

La relación se haría interminable, y no disponemos en esta ocasión de espacio para ello. Pero a través de los ejemplos presentados, queda claro que no se cumplieron en el valle de Ricote las palabras de Cascales de quedar "desyermada toda España de la maldita vallueca de los Moriscos". La inmensa mayoría volvieron a su tierra o poblaron otros lugares. De ahí que en 1634 cuando el visitador de la Orden de Santiago, don Jerónimo Medinilla, recorre el Valle, se sorprende y redacta un informe, dando cuenta de que aquellos pueblos estaban llenos de moriscos, y tenían comunicación con los del reino de Valencia. Avisado el Virrey de Valencia, don Pedro Fajardo, V. Marqués de los Vélez, el informe de Fajardo fue sensato, pues señalaba la diferencia entre los moriscos y los del valle de Ricote, de cuyos lugares salieron los mudéjares y se embarcaron hacia Italia y Francia, "pero ninguno a Berbería, porque siempre se preciaron de cristianos, y que padecían inocentemente en ser echados de España. Otros.... acudieron ante el conde de Salazar y presentaron peticiones alegando que aunque vivían en aquellos lugares no eran mudéjares sino cristianos viejos, y que sus padres y abuelos se habían casado con moriscas pero que ellos eran cristianos viejos, y se les declaró por tales y no comprendidos en los bandos. Sacaron ejecutorias y fueron muchos los que se quedaron y se les mandaron volver sus haciendas, pero siempre se tuvo por cierto que eran moriscos y que las informaciones fueron falsas, con testigos pagados, y habiendo el conde de Salazar hecho la expulsión... al poco tiempo se volvieron a sus lugares, aunque andaban retirados y escondidos se tuvo noticias dello y se envió a don Jerónimo de Avellaneda, el cual prendió a muchos, los condenó a galeras y a otros que huyeron en ausencia a muerte, con que por entonces no quedó ninguno, y pasados dos o tres años se volvieron otra vez los huidos, y vino el licenciado Rodrigo de Caberera, alcalde de corte de Granada, y procedió contra ellos y los condenó en azotes y galeras.... pero apenas se hubo vuelto se tornaron los huidos, y aunque las justicias los corrían, prendían y castigaban no había medio de apartarlos de aquella tierra y padecieron grandes trabajos hasta que el año de 26 el Reino puso por condición que no se procediese más contra los moriscos que se habían vuelto, y V.M. lo concedió, y desde entonces se están quita y pacíficamente en aquellos lugares, y siempre han vivido con mucha sujeción y paz, sin haber cometido delitos atroces ni dar mal ejemplo, antes bien han parecido buenos cristianos, y son más respetuosos de las órdenes de V. M. y las que mi padre y yo como Adelantados les hemos dado que los demás lugares. Es gente humilde y muy temerosa, y en cuanto a la sospecha de que se comuniquen con otros moriscos de este Reino, y en particular con los de la villa de Alcira, juzgo tiene poco fundamento, porque en este Reino son muy pocos los que han quedado y vuelto, y lo que pueda causar sorpresa se origina de que mucha gente de este Reino (de Valencia) se ha pasado a vivir a aquellos lugares, con que se ha continuado la correspondencia que hay en este al otro, y quizás por defraudar los derechos de las mercaderías que se pasan de una parte a otra, que es cosa muy ordinaria, se comunican con recato y por sendas escusadas".

Se remataban en localidades de todo tipo, pero preferentemente pequeñas. Para animar a los compradores se les daba preeminencias de familiares, ya que de lo contrario se era reacio a su adquisición, al menos a principios del siglo XVII. En 1634 las varas en Murcia se remataron así:

- Lorca 1000 ducados

- Yecla 600 "

- Calasparra 400 "

- Alcantarilla 200 "

- Librilla 225 "

- Blanca 200 "

- Lorquí 200 "

- Cartagena16.000 reales

El importe de todas las varas en la jurisdicción del Tribunal de Murcia para esa época había ascendido a unos 40.000 ducados.

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, los apellidos de los bautizados son:

Bosque *, Hurtado *, Ibañez.

Los señalados con un asterisco son los que no tuvieron descendencia.

Es esta una institución que merece un capítulo dedicado a ella sola. El familiar era un intermediario entre el Tribunal y el reo. Su labor era la de investigación; saber quién era el delincuente, pero no juzgarle. Recibía testificaciones en causas de fe, aunque no podía actuar solo, sino ante notario. La Suprema deseaba sacralizar la institución; los Tribunales propagaban su imagen y los familiares la ejercían.

La familiatura daba honor y privilegio. A finales del siglo XVI hay un proceso de selección, pero los elegidos tenían aún más mérito. Ser familiar no fue ya solamente una dignidad del individuo, sino un honor para todo su linaje.

Algunos llegaban a sentir su satisfacción de tal manera que colocaban su familiatura bajo el blasón familiar, para conocimiento de todo el que pasara por delante de su casa. Así, en la calle de Martín Perea, de Mula, en una casa, bajo el escudo nobilitario, se lee: "Esta casa es de Don Francisco Resal Leiba, familiar del Santo Oficio".

En general eran tipos turbulentos, que buscaban protección para sus fechorías. La Inquisición, haciendo estos nombramientos, creó un ejército de servidores dispersos por todas partes, prestos a cumplir cualquier tarea que se les encomendase, para lo cual se les permitía portar armas prohibidas, de las que no eran reacios en usar.

No se conservaban debidamente los registros de los nombramientos y no se sabía cuál era exactamente su número, aunque llegaron a ser más de 20.000 en todo el país.

Para ser familiar era preciso ser mayor de edad y estar casado. De lo contrario se debí solicitar permiso, que casi siempre era concedido.

Hay, no obstante, algunos casos curiosos, como los de Aparicio Martínez Corbalán y Luis Pascual de Moya, vecinos de Calasparra, que solicitan sendas familiaturas, aunque tan sólo tienen 15 años, que les son concedidos.

El ser español no era requisito imprescindible, aunque son muy raros los extranjeros. Así, por ejemplo, conocemos el genovés Juan Bautista Berdín, avecindado en Cartagena y casado con una albacetense, hombre rico y poderoso, y que consiguió ser familiar sin ningún impedimento.

La famosa Concordia de 1553 permitía un máximo de 30 familiares para Murcia. Para el resto de su jurisdicción el número de éstos nunca fue estable y el Tribunal murciano continuamente se lamentaba de que eran muchos los que faltaban. Por ejemplo, en 1622 informa que faltan más de 200 en todo su distrito, siendo 326 los existentes. Estas cifras no coinciden con las ofrecidas por un documento que detalla minuciosamente el número de familiares existentes en 1635.

Veamos a continuación la evolución aproximada del número de familiares de la Inquisición murciana en una parte su distrito a través de los siglos XVI, XVII y XVII:

________________________________________________________________

Abarán- -1150

Blanca- -1100

Ojós- --100

Ricote1 (Total Valle)300-100

El último episodio de esta larga y dolorosa historia nos lleva de nuevo a la vega murciana de Ricote. Como los de Calatrava, los expulsados volvían una y otra vez a su tierra natal, y a favor de las órdenes ya reseñadas pensaban que todo peligro había pasado. Pero en 1634, en una de las visitas que la Orden de Santiago, señora del Valle, realizaba, el visitador, don Jerónimo Medinilla, redactó un informe alarmista, afirmando que aquellos pueblos estaban lleno de moriscos, y que tenían correspondencia con otros que habían quedado en el reino de Valencia, especialmente en Alcira. Por fortuna, el informe que emitió el virrey, marqués de los Vélez, fue sensato, estableciendo una clara diferencia entre los auténticos moriscos murcianos, «que como eran moros de profesión pasaron todos a Berbería, de donde se entiende no ha vuelto ninguno» y los del valle de Ricote, de cuyos lugares salieron los mudéjares y se embarcaron hacia Italia y Francia, «pero ninguno a Berbería», porque siempre se preciaron de cristianos, y que padecían inocentemente en ser echados de España. Otros .... acudieron ante el conde de Salazar y presentaron peticiones alegando que aunque vivían en aquellos lugares no eran mudéjares sino cristianos viejos, y que sus padres y abuelos se habían casado con moriscas pero que ellos eran cristianos viejos, y se les declaró por tales y no comprendidos en los bandos. Sacaron ejecutorias y fueron muchos los que se quedaron y se les mandaron volver sus haciendas, pero siempre se tuvo por cierto que eran moriscos y que las informaciones fueron falsas, con testigos pagados, y habiendo el conde de Salazar hecho la expulsión... al poco tiempo se volvieron a sus lugares, y aunque andaban retirados y escondidos se tuvo noticia dello y se envió a don Jerónimo de Avellaneda, el cual prendió a muchos, los condenó a galeras y a otros que huyeron en ausencia a muerte, con que por entonces no quedó ninguno, y pasados dos o tres años se volvieron otra vez los huidos, y vino el licenciado Rodrigo de Cabrera, alcalde de Corte de Granada, y procedió contra ellos y los condenó en azotes y galeras.... pero apenas se hubo vuelto se tornaron los huidos, y aunque las justicias los corrían, prendían y castigaban no había medio de apartarlos de aquella tierra y padecieron grandes trabajos hasta que el año de 26 el Reino puso por condición que no se procediese más contra los moriscos que se habían vuelto, y V.M. lo concedió, y desde entonces se están quieta y pacíficamente en aquellos lugares, y siempre han vivido con mucha sujeción y paz, sin haber cometido delitos, atroces ni dar mal ejemplo, antes bien han parecido buenos cristianos, y son más respetuosos de las órdenes de V.M. y las que mi padre y yo como Adelantados les hemos dado que los demás lugares. Es gente humilde y muy temerosa, y en cuanto a la sospecha de que se comuniquen con otros moriscos de este Reino, y en particular con los de la villa de Alcira, juzgo tiene poco fundamente, porque en este Reino son muy pocos los que se han quedado y vuelto, y lo que pueda causar sospecha se origina de que mucha gente de este Reino (de Valencia) se ha pasado a vivir a aquellos lugares, con que se ha continuado la correspondencia que hay de este al otro, y quizás por defraudar los derechos de las mercaderías que se pasan de una parte a otra, que es cosa muy ordinaria, se comunican con recato y por sendas escusadas¹.

A vista de este informe, el Consejo de Estado opinó que no había motivo de alarma y que bastaría escribir al obispo de Cartagena que los curas vigilaran si los moriscos vivían como cristianos. El moncarca dio su conformidad y ya no vuelven a sonar en la historia los moriscos de Ricote.

Don Phelipe, etcetera. Acatando la suficiencia avilidad, fidelidad y otras buenas calidades que concurren en vos Pedro Garcia del Águila y los que nos habéis servido y esperamos que nos sirviréis y entendiendo que assi conviene a nuestro servicio, nuestra voluntad es que aora y de aqui adelante para en toda nuestra Vida seáis nuestro secretario y como tal podáis refrendar y refrendéis todas las cartas, cédulas, provisiones y otros despachos que nos firmaremos de mi mano y por esta nuestra carta mandamos al presidente y los del nuestro consejo tomando vos, el juramento y solemnidad que en tal casso se acostumbra y deveis hazer, el cual assí hecho, encargamos al Serenísimo Príncipe Don Baltassar Carlos mi muy charo y muy amado hijo y mandamos a los Infantes, perlados, duques, marqueses, condes, Ricos hombres, priores de las órdenes, Comendadores y subcomendadores, alcaydes de los castillos y cassas fuertes y llanas y a los del Nuestro Consejo, Presidentes, y oydores de las nuestras audencias, alcaldes, Alguaciles de la Nuestra Cassa y Corte y chancillerías y a todos los corregidores, asistente, governadores, Concejos, Justicias, Regidores, Cavalleros, escuderos y oficiales y hombres buenos de todas las ciudades, Villas, y lugares destos nuestros Reynos y señorios Y a otros quales quier nuestros juezes y Justicias dellos asi a los que aora son como los que adelante serán que os ayan y tengan por nuestro Secretario y Usen con bos, el dicho oficio y os guarden y agan guardar todas las onras, graçias, mercedes, franquezas libertades, exsempciones, preheminencias, prerrogativas, e inmunidades y todas las otras cosas que por ración de ser nuestro secretario, devéis haver y goçar y os deven ser guardadas y que podáis llevar y os recudan y hagan recudir con todos los derechos al dicho oficio anejos y pertenecientes. Conforme a las leis destos nuestros Reynos y ordenanças que Sobre ello disponen según que se guardan y acude y deve guardar y acudir a los otros nuestros secretarios todo Vien y cumplidamente, sin faltaros cosa alguna y que en ello ympedimiento alguno os no pongan, ni conscientan poner, que nos por la presente os reçivimos y havemos por reçeivido al dicho oficio y al uso y exerçiçio del, y os damos facultad para lo Usar y exerçer, y porque por haverse dado muchos títulos de secretarios, sin exerçiçio con el salario ordinario de cient mil maravedis al año, nos pareció conviniente rreduçir los salarios para adelante a número cierto para que no se pudiese passar del, mandamos por decreto de veinte y tres de noviembe de mil y seisçientos y biente y dos, que los secretarios que estavan nombrados gozasen de los salarios y emolumentos que tenían, pero que como fuesen vacando se consumiesen hasta quedar en seis los dichos Secretarios sin exercicio y atendiendo A que hera y es justo yr premiando algunos que nos servían y sirven en materia de papeles con este onor, sin cargar nuestra Real hacienda, es nuestra boluntad que este título sea sin salario Y que no le tengaís y que quando bacare alguno de los seis entre el más antiguo a goçar del y otrosi, mandamos al contador y los del nuestro Consejo y Contaduría Mayor de Hacienda que subçediendo el casso, os lo libren enteramente desde el día que Así vacare en cada un año en las nóminas y en el pagador d los salarios del Presidente y los del dicho nuestro consejo y de los otros Secretarios y oficiales de nuestra Cassa y corte, a los tienpos según y por la forma y manera que se libraren de ellos los suyos y que asienten el traslado de esta nuestra carta en los nuestros libros y os la buelban original, sobreescripta y librada, para que la tengaís por título del dicho oficio del qual a de tomar la razon Don Juan de Castillo, nuestro Secretario y del Registro de mercedes, dentro de quatro meses primeros siguientes y declaro que de esta merced sea pagado el derecho de la medianata. Dada en Aranjuez a beinte y çinco de abril de mil y seisçientos y treinta y çinco Años, yo el Rey. Yo Antonio Alonsso Rodarte Secretario del Rey nuestro Señor, la hiçe escrivir por su mandado, tomé la razon en 5 de mayor de 1639. Don Juan de Castillo, el Arçovispo de Granada Licenciado don Francisco Antonio de Alarcón, Liçenciado Joseph Gonçalez, Registrada Eugenio de Maruán, Canziller Mayor Eugenio de Maruán. Yo Don Fernando de Vallejo, Secretario del Rey nuestro Señor y su escrivano de Cámara más antigo del Consejo çertifico que ante su Señoría Ilustrisima del Señor de el, se presentó, con este título de Secretario de su Magestad, Pedro García del Aguila, del qual reçivieron el juramento y solenidad que en tal casso se acostunbra y para que de ello conste, doy la presente en Madrid a siete de mayor de mill y seisçientos y treinta y cinco años. Don Fernando de Vallejo =

Fue sobreescrito en esta manera. Asentose el treslado del título de su Magestad antes de esto escrito en los libros de quitaçiones en Madrid, a XVIII de mayor, MDCXXXV.

Escribano en Blanca: Francisco Candel Vernad

15.III. Sacerdote Pedro Escolar. (Licenciado)

28.X. Sacerdote Alonso Ruiz Cortés

CANDEL MARIN FRANCISCOFRANCISCO Y CATALINA1.6351/206

18.02Parra, de la, FranciscoCano, Maria

Las roturas de la acequía de Blanca son numerosas y las variaciones del cauce aceptadas de mala gana por los dueños de las tierras a ocupar, que aprovechan la necesidad del heredamiento vecino para exigir crecidas indemnizaciones. De ello se quejaba aquel concejo en 19 de marzo de 1635 en una protestación notarial contra el ayuntamiento abaranero, dueños de las tierras y comendador; expresando, la "gran necesidad de traer agua para moler y regar, por la acequía que pasa por Abarán y por tierras de Blas Ruiz, escribano, del Capitán Laurencio de Padilla y de Martín Tomás, y la justicia de Abarán ha impedido el tránsito por ser poderosos los interesados, y aquellos piden excesivos precio". Y protestan, "pues la necesidad les obliga a aceptar las injustas peticiones".

24.II. Sacerdote Jerónimo de Arteaga. (Bachiller)

7.IV. Sacerdote Juan Rodriguez de Moya. (Licenciado, cura de Ricote)

21.XI. Sacerdote Francisco Madero Contreras

22.XII. Sacerdote Francisco Pérez. (presbítero)

CANDEL MARIN ALONSOFRANCISCO Y CATALINA1.6361/210

07.01Martinez Martinez, DomingoBazques Marin, Isabel

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Miñano.

Escribano en Blanca: Francisco Candel Vernad

19.III. Sacerdote Fray Julián Benito

13.V. Sacerdote Fray Gaspar Mayneta

4.IX. Sacerdote Fray Alonso del Castillo

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Aragonés, Mena *.

El señalado con un asterisco es el que no tuvo descendencia.

ARAGONES MOLINA TOMASJAIME E ISABEL1.6371/214

Doña Isabel Serrano, mujer de Ginés del Castillo, vecina de Blanca otorga poder a su marido para que la obligue juntamente con él, como fiadores, a la paga de 75.000 reales en que se remataron las rentas de los próximos tres años de la encomienda del Valle de Ricote, vacante tras la muerte del comendador don Fadrique de Toledo Osorio, en favor de Juan López Rodríguez, vecino de Moratalla. Para ello hipoteca los siguientes bienes de su propiedad:

-una heredad de moreras de once tahúllas en El Lonque, huerta de esta villa; linde, la rambla que parte jurisdicción con Abarán, el camino y el río. Valorada en 8.000 reales. Tiene un censo de 200 ducados de principal que se paga al convento de monjas carmelitas descalzas de Caravaca.

-diez tahúllas de limeneros, moreras y otros árboles en el dicho pago; linde, Blas Núñez, el dicho camino y Diego de Molina, vecino de Abarán. Valoradas en 3.000 reales.

-una heredad de árboles en el pago de ...; linde, María Marín, viuda de Juan Cano y huerto que era de Baltasar de Arróniz, que posee la Inquisición. Valorada en 2.000 reales.

-un bancal de moreras y limoneros de hasta dos tahúllas en el pago de Buxerca; linde, Pedro de Hoyos, alcalde, y Francisco Serrano. Valorado en 200 ducados.

-dos huertos de limoneros y otros árboles en el pago del Ribar, huerta de esa villa; linde, el uno con el otro, Blas Núñez, Jiame Martínez y Pedro de Hoyos. Valorados en 15.000 reales. Hay un censo sobre ellos de 800 reales de principal que se paga a los herederos de Gonzalo de Tabarra, vecino de Liétor.

-una heredad de hasta ocho fanegas de sembradura, con 50 pies de olivos, en el pago del Darax, que se riegan con la ñora; lindes, Gerónimo Martínez, el río y el camino de Abarán. Valorada en 3.000 reales.

-cien fanegas de sembradura, tierra de secano, en el campo de esta villa, en la Hoya del Puerto y en otros pagos diferentes; lindes, Pedro de Hoyos, Juan Rodríguez y otros linderos. Valoradas en 1.500 reales.

-unas casas principales de su morada en la población de esta villa; lindes, viuda de Juan de Hoyos. Valoradas en 1.500 reales

Testigos: Juan de Hoyos, Ginés de Molina de "Rofina" y Jaime Juan Ibáñez Aragonés, vecinos de Blanca

03.05 Medina, de, Fulgencio Vega, de, Catalina

5.XII. Sacerdote Francisco Pérez (Teniente)

HOYOS HOYOS MIGUELPEDRO Y MARIA1.6381/215

01.05Molina, de de Vega, MartinArroniz, de Bernal, Isabel

Así que en 1620 creóse de nuevo la jurisdicción caravaqueña tal como estaba en 1588, y duró hasta 1639, fecha en que se tornó á la antigua dependencia de Infantes, adonde había que acudir hasta el 1674.

Pedro Molina Martínez

Pedro de Molina Martínez

CATALAN MOLINA MARGARITAPEDRO Y MARIA1.6391/217

Don Luis Enríquez de Navarra, juez de comisión para la venta y administración de los bienes de moriscos expelidos del reino de Murcia, da comisión a Pedro de Vera para que continúe cobrando lo que se debe de los bienes de Pedro el Pay y para que ejecute ocho deudas, valoradas en 5.520 reales, que don Pedro de Toledo, anterior comendador, tenía contra ciertos vecinos de Blanca y que su viuda da en compensación de cierta cantidad que éste debía a Su Majestad.

(fol. 472) Don Luis Enríquez de Nauarra, juez por Su Magestad para la benta, administración, beneficio y cobranza de uienes de espelidos de este reyno de Murcia, obispado de Cartaxena, correjimiento de Alcaraz y su partido, en uirtud de la comisión que pare ello tengo de Su Magestad, que por ser tan notoria no ba aquí ynserta -de la qual y de que su merced tiene término para vsar y ejerzer yo, el presente escribano de su comisión, doy fe- hago sauer a Pedro de Bera que yo e asistido en esta uilla a los despachos y negocios de ella y combiene acudir a otras partes y continuar el seruicio de Su Magestad y espedición de los negocios de esta comisión. Y también combiene dejar en esta uilla persona que ponga cobro y haga pago a Su Magestad de dos mil y sietecientos y treinta y dos reales que se restan deuiendo a la Real Hacienda, de los que pertenecieron por bienes de Pedro el Pay, con más las costas e salarios causados en la execución que se a seguido contra los bienes del señor don Pedro de Toledo, comendador que fue de esta encomienda, la qual está mejorada en algunos efetos y deudas que al dicho señor y sus herederos se le deue. Por tanto, le mando que luego que ésta le sea entregada, con bara alta de justicia o sin ella, asista en esta uilla y baya a las demás que combenga, y tomando el dicho negocio y efetos en el estado en que está, continúe las dilixencias y posturas fechas en ellos y conforme a derecho proceda y haga pago a la parte de Su Magestad de la dicha cantidad, haciendo los apremios, bentas de uienes y demás autos y dilixencias que combengan hasta que realmente esté el dicho pago fecho. Que para todo ello, e lo anejo e dependiente, le doy tan bastante comisión // (fol. 472 v.) como al caso se requiere e yo la tengo de Su Magestad. Y para que conste los efetos que a de dilixenciar en que está echa mejora se le entregarán, que son los siguentes:

-vna execución y apremio en fauor de don Pedro de Toledo contra Álbaro Dato, becino que fue de esta uilla, de quantía de trecientos reales de resto de mayor quantía (al margen derecho: CCC)

-otro pleyto de execución, digo autos, en fabor del dicho don Pedro contra Juan de Padilla, becino que fue de esta uilla, de ochenta reales de resto de más cantidad (al margen derecho: LXXX)

-otro pleyto en fauor del dicho don Pedro de Toledo contra María Candel de dos mil y quinientos y quarenta reales (al margen derecho: II [M] DXL)

-otro pleyto en dos cuerpos ejecutibos de pedimiento del dicho don Pedro de Toledo contra Francisco Grimaldo de mil y trecientos reales de resto de mayor quantía (al margen derecho: I [M] CCC)

-otro pleyto en fauor del dicho don Pedro de Toledo contra Hernando Bazol de docientos reales (al margen derecho: CC)

-otro pleyto ejecutiuo en fauor de el dicho don Pedro contra Francisco Marín el Zurdo de quinientos reales de resto, que está en apremio (al margen derecho: D)

-otro pleyto executiuo de pedimento de el dicho señor don Pedro contra Baltasar Salmerón y Pedro de Pina de trecientos reales (al margen derecho: CCC)

-otro pleyto ejecutivo de pedimiento del dicho señor don Pedro contra Juan Bicente de trecientos reales (al margen derecho: CCC) // (fol. 473)

Los quales dichos efetos montan sus déuitos cinco mil y quinientos e veynte reales (al margen derecho: V [M] DXX reales).

Y por quanto Ginés del Castillo y Pedro de Hoyos, becinos de esta uilla, se an obligado de pagar y satisfacer a Su Magestad lo que así se le resta a deuer y la mejora que en estos efetos se a hecho a sido por su quenta y riesgo, el comisario que procediere en esta comisión hará que las escrituras y dinero que procedieren de dichos efetos se hagan en fabor de Su Magestad y de los susodichos; para que auiendo satisfecho e pagado a Su Magestad lo que así resta a deuer la hacienda del señor don Pedro de Toledo, en conformidad de la escritura de transación y concierto y obligación que los dichos Ginés del Castillo y consortes hicieron en fauor de mi señora la marquesa de Baldueza. Y en el dicho pago haga, como dicho es, las dilixencias necesarias que cómo conbengan (...) Y en las dichas dilixencias se ocupe treinta días, menos los que no fueren menester, que an de correr desde el día que comenzare a vsar de esta comisión. Y aya y lleue en cada uno de ellos, asistiendo en esta uilla en esta cobranza // (fol. 473 v.) o contra algún becino de ella, quatro reales de salario y saliendo fuera al lugar donde fuere becino el obligado, diez reales; atento todos los dichos obligados están con quatrocientos marauedís de salari. Y los cobre de los bienes de ellos, que por los dichos salarios pueda hacer las mismas dilixencias que por la deuda principal. Fecho en la villa de Blanca en nuebe días del mes de febrero de mil y seiscientos y treinta y nueue anos. Don Luis Enríquez de Nauarra. Por mandado de su merced, Juan Gómez de Olmedo, escriuano.

06.03Pinar Marin, FranciscoMolina, de de Vega, Juana

Testimonio de autos por los que Pedro de Vera, alguacil ejecutor de la comisión de venta de bienes de moriscos expelidos, recibe la postura, remata y da posesión a Francisco Serrano, vecino y regidor perpetuo de Blanca, de ciertos bienes raíces de María Candel, viuda de Ginés de Molina Cachopo, como deudora a los herederos del comendador don Pedro de Toledo, deudor a su vez de Pedro el Pay, cuyos bienes y deuda pasaron a poder de Su Majestad. Los bienes de María Candel sobre los que pujó fueron:

-un huerto, cercado, de limoneros y naranjos en la huerta de la villa, en el pago que llaman de Conaytara, "que es el que dizen de los Bazoles"; lindes, la acequia madre, Diego de Hoyos y camino. Ofreció por él 1.500 reales al contado

-un bancal de tierra blanca con dos moreras y una limera en el pago del Molino; lindes, el molino, don Alonso Yáñez, Francisco Marín Cereña y el camino que baja al río. Ofreció por él 450 reales al contado.

-el almajal de Bulila, que está sembrado de cebada y trigo, con la parte que le tocare del cereal que hubiere. Ofreció 450 reales al contado.

-un bancal, con una morera, en el pago de Conaytara; lindes, Gabriel López, Martín de Molina y regadera que va al huerto de Bernardo Cachopo. Ofreció 220 reales al contado.

Total: 2.620 reales. Vera dio la posesión a Francisco Serrano "al qual tomó por la mano y lo metió dentro; y el susodicho en señal de posesión paseó por ellos, cortó ramas, cogió limones, naranjas y arrancó matas e hizo otros actos de posesión".

Carta de venta que otorga Pedro de Vera, alguacil ejecutor de las comisión de don Luis Enríquez de Navarra, juez para la venta y administración de los bienes de moriscos expelidos del reino de Murcia, a favor de Francisco Serrano, vecino y regidor de Blanca, de ciertos bienes que pertenecieron a Hernando Bazol y en los que luego sucedieron Alonso Yelo Martínez, como curador de su menor Ana de Ayala, y Francisco de la Torre, vecinos de Blanca, y que entran dentro de la ejecución de bienes citada.

Los bienes en cuestión son:

-una cuarta de tierra en la huerta de la villa, pago de Conaytara; lindes, tierras de Martín de Molina por dos partes.

-otra cuarta de tierra en dicha huerta, pago del Ribar; lindes, tierras de Ginés del Castillo y Alonso Ramón.

-media tahúlla de tierra con moreras y un manzano en el pago de Bayna; lindes, tierras de Francisco de la Torre, por tres partes, y la acequia madre.

Serrano paga 200 reales por dichos bienes a Su Majestad y a Ginés del Castillo, en su nombre. Testigos: Juan de Molina, alcalde ordinario, Juan Pinar, regidor y Antón Cano, vecinos de Blanca.

Carta de venta que otorga Pedro de Vera, alguacil ejecutor de las comisión de don Luis Enríquez de Navarra, juez para la venta y administración de los bienes de moriscos expelidos del reino de Murcia, a favor de Francisco Serrano, vecino y regidor de Blanca, de ciertos bienes que pertenecieron a Francisco Marín, difunto, y en que luego sucedió Alonso de Hoyos, vecino de Blanca, y que entran dentro de la ejecución de bienes citada. Los bienes en cuestión son:

-un pedazo de tierra, cercado, en la huerta de la villa, pago de Bujerca; lindes, tierras de Alonso de Hoyos y la acequia madre.

-una casa vieja en la población de esta villa; lindes, casas de María Marín, la plaza y la viuda de Ginés de Molina.

Serrano paga 300 reales por dichos bienes a Su Majestad y a Ginés del Castillo, en su nombre. Testigos: Juan de Molina, alcalde ordinario, Juan Pinar, regidor y Antón Cano, vecinos de Blanca.

Escribano en Blanca: Pedro Molina Martínez

14.IV. Sacerdote Lucas Fernández

CANO RODRIGUEZ MARTINFRANCISCO Y MARIA1.6401/219

22.01Molina, de de Vega, FranciscoPinar Marin, Anna

Lorenzo Carceles Leyba

Fulgencia Buendia

Pedro Molina Martínez

3.IV. Sacerdote Antonio Caballero

20.IX. Sacerdote Fray Marcos Collado

11.XI. Sacerdote Francisco Ruiz de Zalcibar. (Licenciado)

CANO BARTOLOME JUANMARTIN Y FABIANA1.6411/221

10.02Hoyos, de Marin, FranciscoCastillo, del de Balboa, Maria

Lorenzo Carceles Leyba

Fulgencia Buendia

6.I. Sacerdote Francisco Arroniz Guzmán. (Licenciado)

28.VI. Sacerdote Luis Fernández de Ayala

28.IX. Sacerdote Fray Francisco de la Puerta

Autos realizados en cumplimiento de real orden para la conducción de 8 soldados de milicia que corresponden a la villa de Blanca en la leva de dicho año.

(Al margen: Auto para que se prenda a Jusepe Núñez por soldado sorteado de la milicia)

En la uilla de Blanca, en quatro días del mes de julio de mil y seiscientos y quarenta y dos años, sus mercedes de Bernardo Cachopo y Juan de Hoyos, alcaldes hordinarios de esta uilla por Su Magestad, dixeron que por quanto oy, dicho día, an reseuido un mandamiento y despacho del señor don Luis Gudiel y Peralta, cavallero del ábito de Calatraua, del Consejo y Cámara de Su Magestada, a cuyo cargo está la condución de soldados (repite: de soldados) de melicia de estos reynos; por el qual a repartido a esta uilla nueue soldados de melicia y vienen sorteados de su mano, como consta del dicho despacho a que se remiten. Y entre vno de los nonbrados es Josepe Núñez, hijo de Blas Núñez, vesino de esta uilla. Por tanto, mandaron se prenda al susodicho y s eponga en la cárcel pública de esta uilla con la seguridad nezesaria para que con los demás soldados sorteados se entreguen al capitán de milicia de la compañía de estas seis villas. Y no pudiendo ser auido el susodicho, se le notifique a Blás Núñez, su padre, dentro de una ora dé y entregue al dicho Jusepe Núñez, su hijo, para el efeto contenido en este auto. Y no lo haciendo, pasado el dicho término, se prenda al susodicho y se le secresten sus (al margen: A este le tocó la suerte mucho antes que biniera el despacho del señor oydor para que fuera por soldado de la coronelía del príncipe. Y se le dio por escudado para el efecto que se manda por este auto. De que doy fe. Cauiº? de Carcelén, escriuano (rubricado)) // bienes y pongan en depósito en persona abonada. Todo lo qual se aga breue y sumariamente, como Su Magestad lo manda por sus reales hórdenes. Y se le notifique al alguacil mayor de esta uilla asista con sus merçedes para hacer las dichas diligencias. Y no pudiendo ser auido el dicho Blas Núñez se le notifique a Catalina Cachopo, su muger, este auto para que se lo diga y aga sauer al dicho su marido y hijo y les pare el perjuycio que huuiera lugar de derecho. Y por este su auto ansí lo proueyeron, mandaron y firmaron. Bernardino Cachopo (rubricado). Ante mí, Cauiº? de Carçelén Leyba, escriuano (rubricado).

En la dicha uilla de Blanca, el dicho día, mes y año dichos, yo el escriuano con asistenzia de Francisco Grimaldo, alguacil mayor, fui a casa de Blas Núñez para le notificar el auto de suso. Y por no ser abido lo notifiqué a Catalina Cachopo, su muger, en su persona. De que doy fe, Cauiº? de Carçelén Leyba, escriuano (rubricado).

HOYOS HOYOS JUANALONSO Y MARIA1.6421/223

Denuncia contra Francisco Candel Bigotes, vecino de Blanca, por robo de agua.

Francisco de Grimaldo, teniente de alguasil mayor de esta uilla por Su Magestad, denu[n]cio criminalmente de Francisco Candel Bigotes porque el susodicho, en contrabención de las hordenancas (sic) y mandatos por vuestra merced puestos, anoche, que se contaron diez y ocho de este presente mes, llebando Pedro de Oyos, rejidor, el agua para su haçienda y estando llegando se la quitó en el pago de Bayna; donde a reçiuido agrabio y aber ydo conforme está mandado. Pido a vuestra merced le condene en las penas en que a yncu[r]ido, aplicándolas a quien pertenezcan y apercibiéndole con graues penas no lo haga otra bez, por el perjuyçio que puede resultar entre partes. Y en todo pido justicia y costas y favor. Francisco Grimaldo

02.03Perez, MartinMartinez, Maria

Lorenzo Carceles Leyba

Fulgencia Buendia

24.II. Sacerdote Pedro Fernández de Anilleta

24.VI. Sacerdote Fray Andrés de la Torre. (Mercedario)

13.XII.Sacerdote Fray Andrés de la Torre. (Cura ecónomo)

LOPEZ BARTOLOME FRANCISCOFRANCISCO Y SEBASTIANA1.6431/215

Declaración que hace Isabel Cachopo Bernal de los gastos que hizo Ginés candel Bernad, su marido, difunto, en la perpetuación de la escribanía general de la encomienda de Ricote que pertenecía a María Candel, viuda de Ginés de Molina Cachopo, para que sean abonados por los herederos de ésta. Hace referencia a un acuerdo por la escribanía de la villa de Ricote entre Pedro Cachopo, Ginés de Molina y Francisco Cachopo, padre de la otorgante.

En la uilla de Ricote, en treynta días del mes de agosto de mil y seyscientos y quarenta y tres años, ante mí, el escriuano público y testigos, Isauel Cachopo Bernal, biuda de Jinés Candel Vernad, bezino de esta uilla de Ricote, digo que por quanto la uiuda de Xinés de Molina Cachopo dio permisión al dicho mi marido, Jinés Candel, para que sacase y pusiese en su caueza el ofiçio jeneral de escriuano de esta uilla de Ricote y de su encomienda; y en birtud de él, sacó el dicho oficio de escriuano y pago de la graçia y perpetuazión y otros gastos que se tubieron para sacar el título de escrivano jeneral de esta dicha encomienda, gastó el dicho mi marido mil ducados. Y aora, para descargo de mi conçienzia y por si baliere más el dicho oficio así lo declaro. Y quiero y es mi boluntad que pagándome a mí o a mis herederos los dichos mil ducados juntos y en una paga se les aya de entregar y entregue el título y demás recados del ofiçio jeneral a María Candel, biuda del dicho Ginés de Molina, o [a] sus herederos y subçesores para que sea suyo para sienpre jamás. Y esto con declaraçión que siendo suyo el ofiçio público desta villa de Ricote se a de quedar por mis herederos por ser, como es, de Francisco Cachopo, mi padre, como constará por la escritura que hiçieron entre Pedro Cachopo y Ginés de Molina y Francisco Cachopo, mi padre, de que en este oficio no an de tener nada en él los herederos de María Candel ni subcesores. Y en esta conformidad hago esta dicha declación ... (al margen: En la uilla de Oxox en tres dóas del mes de stiembre de mil y seiscientos y quarenta y tres años años saqué un traslado de esta carta y la entregué en papel del primer sello a Jaime Aragonés, yerno de María Candel, bivda de Ginés de Molina. Doy fe. Buendía -rubricado) // (fol. 51 v.) fecho por testamento o codiçilo quiero y es mi boluntad que balga [esta] declaración por descargo de mi conciencia (...). Y así la otorgó siendo testigos Francisco Grimaldo y Pedro Martínez Atanasio y Jusepe Rojo, bezinos y estantes. Y lo firmó vn testigo a ruego de la otorgante, a la qual yo, el escriuano, doy fe conozco. Pedro Martínez Atanasio (firmado). Ante mí, Fu[l]gençio de Buendía (firmado y rubricado). Derechos, vn real.

Lorenzo Carceles Leyba

Fulgencia Buendia

Jaime Juan Ibañez Aragones

6.I. Sacerdote Fray Antonio Méndez. (Agustino, cura de Ulea y Villanueva)

16.VI. Sacerdote Francisco de la Dueña. (Licenciado, cura propio)

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Oñate.

1644 Bautizos en Blanca.

CANO RODRIGUEZ FRANCISCOJOSE Y JOSEFA1.6441/226

Bernardo Cachopo, vecino de Blanca, se obliga a pagar al Real Fisco de la Inquisición de la ciudad de Murcia y a don Alonso de Barrionuevo, receptor de dicho real fisco, 476 reales que les debía su hijo, Pedro de Molina Martínez, escribano de Su Majestad, público del ayuntamiento de Blanca, difunto, por haberlos cobrado de los deudas que se debían a Simón de Salvatierra que pasaron a poder del Santo Oficio. Las partidas de que se hizo cargo su hijo eran:

-300 reales de Lucas de Montesinos, vecino de Villanueva.

-100 reales de Pedro Tello, vecino de la misma.

-68 reales de Juan de Balboa, vecino de la misma.

-8 reales de Marco Martínez, vecino de Blanca.

Pagará, en la ciudad de Murcia, la mitad de dicha cantidad el día de San Juan de este año y la otra mitad el mismo día del año siguiente.

10.02Cachopo Molina, BernardoCandel de Molina, Maria

Con frecuencia los pastos eran subarrendados como un negocio más. Tal es el caso de Ginés del Castillo, vecino de Blanca y arrendador de la encomienda, que se quedó con los de Abarán de los años 1645 y 1646. Luego vendió los del primer año a un vecino de Tarazona en 1650 rs., más otros 850 para gastos que prestó a los pastores. El mismo Castillo se quedó con la redonda de Cieza, subarrendándola después a vecinos de La Gineta. Los mismos a quiénes vendió en 1646 los del invernadero de Abarán, en 2.700 reales.

Por el mes de junio, estando los de Blanca ensanchando el escorredor viejo de su acequía, se cayó el quijero de la de Abarán y costó la reparación más de 50 peonadas (más de 200 reales por ser tiempo de siega). Cuando un mes más tarde varios vecinos de Blanca mondaban la acequía, ensancharon la boquera hacia la acequía de Abarán más de una vara de ancho y dos de largo. Ante el peligro de un nuevo derrumbe, Diego de Molina "el Moreno", alcalde ordinario de Abarán, prendió a 4 blanqueños. Al día siguiente se presentó en Abarán Jaime Juan Ibañez Aragonés, Teniente de alcalde de aguas de Blanca, acompañado del regidor Francisco Serrano, diciendo que el día anterior envió al azud y presa de Blanca, más arriba de Abarán, ciertos peones para arreglar la presa, y el alcalde de Abarán con mano poderosa había prendido a cuatro. Y exigió los soltasen para hacer dicha reparación, pues se estaban perdiendo las haciendas de Blanca, entregándoles las herramientas y espadas, o daría cuenta a Su Majestad; mas todos los daños que se hiciesen en aquella huerta que estimó en más de 2.000 ducados, y con el daño que se aumentare el azud y presa. Lejos de amilanarse, el alcalde de Abarán envió a los representantes de Blanca a la misma cárcel, a cargo por entonces de Ginés Gómez, alguacil mayor. Cuando Ibáñez se vió preso aceptó "estaba presto a pagar el daño, previa tasación". Las diligencias que siguieron mantuvo a los hombres en prisón durante unos días más.

Durante la Baja Edad Media en algunos edificios del Valle de Ricote, propios de la Encomienda, se hace ostentar un escudo con las armas de la Orden de Santiago. Así lo hemos documentado en las Casas principales sitas en Ricote, y en la Torre del Puerto de La Losilla. Son las mismas armas que detentará más tarde el Ayuntamiento de Ricote, que engloba en sí la representación de los otros cinco lugares del Valle: En campo de plata, Cruz de Santiago, de gules. Así lo recoge en 1645 Rodrigo Méndez Silva¹.

Francisco Hurtado

Lorenzo Carceles Feyba

Juan Miñano

Jaime Juan Ibañez Aragones

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Maciana.

1645 Bautizos en Blanca.

HOYOS HOYOS MARIAALONSO Y MARIA1.6451/228

30.07Candel, Juan (viudo de Maria Alcayde)Rojo Balboa, MariaJuanCatalina

Juan Miñano

Jaime Juan Ibañez Aragones

Jaime Juan Ibañez Aragones

10.VI. Sacerdote Atilano Ortiz Ribera

Todas estas vicisitudes en Ulea acarrean un descenso demográfico (20 familias en 1646), y como consecuencia un decaimiento en la agricultura, fuente principal de vida.

MARTINEZ MARIN ANTONIODOMINGO E ISABEL1.6461/230

29.09Rodriguez de Molina, RoqueCachopo, Ana

El valle de Ricote tiene 355 vecinos.

Valle de Ricote 1646

Blanca 80

Ricote 63

Abaran 93

Ojox 24

Ulea 20

Villanueva 75

^_______

355

Lorenzo Carceles Leyba

Fulgencio Buendia

Jaime Juan Ibañez Aragonez

22.II. Sacerdote Fray Francisco Guirriz. (Franciscano)

6.XI. Sacerdote Fray Pedro Ximenez de Moñino. (Franciscano)

ARRONIZ VEGA JUANDIEGO Y MARIA1.6471/232

Poder que otorgan Lorenzo de Carcelén Leiba y Ginés del Castillo, escribanos generales de las seis villas del Valle de Ricote, para contradecir la compra que pretende hacer a la Corona Juan Fernández Melinas?, vecino de Abarán, de un oficio acrecentado de escribano general del valle.

(fol. 108) (al margen: Poder. Ginés del Castillo y consertes a Lucas López. De su otorgamiento lo saqué un traslado en sello tercero. Doy fe -rubricado) En la uilla de Blanca, en primero día del mes de agosto de mil y seiscientos y quarenta y siete años, ante mí, el escribano público y testigos, parecieron presentes Laurencio de Carcelén Leyba, escribano púbico y general de las seis villas de este Ualle de Ricote, y Ginés del Castillo, vecino de esta uilla, persona que tiene comprado vn oficio de escriuano público y general, así mesmo, de las seis villas de este dicho valle de Ricote, que yo, el escribano doy fe auerlo comprado. Cuya venta pasó y se otorgó por ante el dicho Laurencio de Carcelén Leyba, escribano, en esta dicha uilla a diez y ocho días del mes de julio próximo pasado de este año de siescientos y quarenta y siete, que hes el oficio que era de Pedro de Molina Martínez, escribano público y general que fue de esta dicha encomienda y Valle de Ricote para hacer pago de sierta deuda que deuía a Juana Yelo, muger que fue del dicho Pedro de Molina. Y dixeron que an tenido noticia que Juan Fernández Melinas?, vecino de la uilla de Hauarán, a comprado y acresentado vn ofiçio de escriuano público y general de estas seis villas del Ualle de Ricote a que auía echo puxa don Alonso Yayes (sic) de Parladorio, vecino y alguacil mayor de esta uilla, de que se les siguiría mucho perjuycio y notorio daño a los dichos Laurencio de Carcelén y Ginés del Castillo y sus oficios, a que Su Magestad no deue dar lugar. Por tanto, en la uía e forma que mejor aya lugar, dixeron que otorgauan y otorgaron todo su poder cumplido, el que de derecho en tal caso se requiere y más puede y deue valer, a Lucas López Hurtado, escribano de Su Magestad y agente de negocios en la uilla de Madrid, especialmente para que por estos otorgantes y representando sus propias personas pueda parecer y paresca ante Su Magestad y señores de sus reales consejos y donde más convenga, y pueda contradecir y contradiga la uenta que se pretende acer del dicho oficio acresentado // (fol. 108 v.) de escriuano general de estas seis villas. Y pida y suplique a Su Magestad que ponga perpetuo silencio en ello, alegando en forma por estos otorgantes, puniendo los inpedimentos que en este caso se requiere atento ay estos oficios comprados de Su Magestad antiguamente y por ellos sirvieron a Su Magestad con mucha cantidad de marauedís y lo demás que convenga para que la dicha venta del oficio no tenga ni se consiga efecto; y quando no aya lugar, pueda pedirlo por el tanto (...) Y así lo otorgaron, como dicho es, ante el presente [e]scriuano público siendo testigos Bernardo Cachopo, Ginés de Molina y Juan Pérez, vecinos de esta uilla. Y lo firmaron los otorgantes a quien, yo, el [e]sriuano doy fe conosco. Testado, a. Entre renglones, especialmente. Laurencio de Carçelén Leyba (firmado). Ginés del Castillo (firmado). Jaime Juan Yváñez Aragonés (firmado y rubricado). Sin derechos, doy fe (rubricado).

03.03Fernandez de Torres, FranciscoPinar, Ana

Peste de Valencia ó del bubón (1647 y 1648).- Vino de Argel con un cargamento de pieles y se comunicó á Murcia y otros pueblos, librándose los que se acordonaron tan rigurosamente como los barceloneses, que plantaron horcas en cada puerta de la ciudad para ajusticiar en ellas á los que burlaran el cordón. Manifestábase la dolencia con calenturas malignas, bubones y carbuncos, y duraba de tres á cuatro días, concluyendo con el enfermo casi defectiblemente. El rey (detalle curioso) mandó que á ningún atacado se le diese purga. Melchor de Villena, que hizo la historia de este contagio, dice que fué gran remedio el bolo arménico, y que el mejor en España era el extraído «de una cueva que está en una montaña, al pié de la cual nace el principio y la fuente de los baños de Fortuna, y un hombre del lugar que se llama así, lo saca de dicha cueva y lo lleva al lugar de Abanilla, á donde le van á buscar».

Escribano en Blanca: Jaime Juan Ibañez Aragonez

31.I. Sacerdote Francisco de la Dueña

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Ortín.

FERNANDEZ PINAR FRANCISCOFRANCISCO Y ANA1.6481/233

17.02Ferri, Salvador (viudo de Margarita Ferri)Sanchez Marin, Ana GinesCatalina

Se originó una terrible epidemia de peste en Ceutí.

La terrible epidemia de peste de 1648 incidieron muy negativamente sobre la villa.

Peste de bubón.- Recrudecióse ó se reprodujo la peste, y los murcianos que, desde el año anterior, venían poniendo en rogativa sucesivamente á varios santos, sacaron en procesión á San Antonio, titular del convento de este nombre, y notóse en el mismo día gran descenso en la epidemia, que desapareció por completo pocas semanas después. En conmemoración del hecho y como hacimiento de gracias, el Ayuntamiento de Murcia, hizo el voto, que todavía cumple, de asistir todos los años á una función que se celebra en el templo de San Antonio, en la mañana del día 12 de Junio. Fué la epidemia de 1648 la única de Murcia en que murió el obispo, que lo era D. Juan Velez de Valdivieso.

Escribano en Blanca: Jaime Juan Ibañez Aragonez

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Ferri.

FERRI SANCHEZ GINESSALVADOR Y ANA1.6491/234

Ginés del Castillo y Alonso de Hoyos, alcaldes ordinarios, Miguel de Oñate, alguacil mayor, Pedro Candel, fiel ejecutor, Francisco Serrano, Alonso Marín, Juan Pinar, Pedro de Hoyos y Tomás Rodríguez, regidores, como concejo, justicia y regimiento de la villa de Blanca, hacen relación de que don Sancho de Torres y Muñatones, caballero de Santiago, del Consejo de Su Majestad, oidor en la Audiencia de Santa Fe en el reino de Nueva Granada, superintendente de las milicias y rentas reales del reino de Murcia, por auto proveido en la villa de Albacete el trece de este mes tuvo a bien rebajar a la mitad la deuda que la villa acumulaba en concepto de quiebras de millones, alcabalas, servicio ordinario y extraordinario y dos por ciento hasta fin de diciembre de 1648 y que ascendía a 11.618 reales y 15 maravedís. Ahora todos ellos se comprometen a pagar los 5.809 reales y 8 maravedís a que se redujo dicha deuda en esta forma: 1.000 reales a fin de marzo próximo y los 4.809 y 8 maravedís restantes en dos años, en cuatro pagas semestrales, a contar desde uno de abril de este año. Testigos: Andrés del Castillo, Alonso de Molina y Juan de Molina el alto, vecinos de Blanca.

08.02Molina, de Rodriguez, JuanMartinez Martinez, Ana

Peste de las Martitatas (1649 y 1650).- Llamóse así porque se introdujo por Sevilla en fardos de uns telas de seda, que tenían ese nombre. Murieron en Murcia 26.000 apestados, si no es que exageró el erudito médico Dr. Caldera de Heredia, á quien debemos la noticia.

Francisco Hurtado

Juan Miñano

Juan Miñano

23.I. Sacerdote Juan Marín Blázquez. (Doctor, coadjutor)

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Trigueros.

HOYOS TORRES FRANCISCOJUAN Y EUGENIA1.6501/235

Francisco Serrano, regidor perpetuo de Blanca, confirma la venta que hizo en 1643 a favor de Ginés del Castillo de ciertas tierras, que fueron de Diego López Pinar y de su mujer Fabiana de Molina, por 3.750 reales. Dichas tierras le habían sido previamente rematadas en venta por Bartolomé Salmerón, juez ejecutor del marqués de Monasterio, proveedor de armadas y fonteras de Su Majestad y eran las siguientes:

-18 tahúllas de tierra en la villa y huerta de Ceutí, pago del Lidón, linde el Malacón y otros.

-un bancal en la huerta de la villa de Ojós, con seis moreras, linde huerto de Justo Rodrigo y camino real.

-un huerto en la villa de Villanueva, linde el padre fray Miguel Ponce y herederos de Juan de Vilches.

-un bancal con algunas moreras en la huerta de dicha villa, linde Marco de Robres y Juan Pay.

-otros dos bancales debajo del Almacaras, linde Juan López Romero y herederos de Francisco Hurtado.

-otro bancal con algunas moreras nuevas en el brazal de la Morera, linde tierras de Juan López Romero, Francisco Hurtado el viejo y brazal regador.

-otro bancal con algunas oliveras en el mismo brazal, linde Francisco el Pollo y Juan Gómez.

-otro bancal en el brazal del Almendro, con moreras, linde tierras de Pedro de Robres y herederos de Juan de Vilches.

Testigos: Bernardo Cachopo, Martín de Molina, sacristán, y Juan de Molina de Arriba.

Jaime Juan Ibañez Aragonez

Juan Miñano

17.I. Sacerdote Francisco de Hoyos. (Licenciado)

3.VI. Sacerdote Miguel Angosto. (Cura de Villanueva y Ulea)

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Heredia *, Real.

El señalado con un asterisco es el que no tuvo descendencia.

(fol. 216) Sepan quantos esta carta de dote y arras vieren como yo, Antón Fernández, vecino de esta uilla de Blanca, hijo de Francisco Fernández y María de Torres, mis padres, digo que por quanto al seruiscio de Dios, nuestro señor, y de sus bendita y gloriosa madre, yo estoy casado y velado en faz de la Santa Madre Yglesia Católica Romana conforme lo dispone el sagrado Concilio de Tremto, con Dorotea Núñez, hija ligítima de Blas Núñez y de Catalina Cachopo, sus padres, vecinos de esta uilla. Por tanto, por esta presente carta otorgo y conozco que reciuo de la dicha Dorotea Núñez, mi esposa, para ayuda a sustentar las cargas del matrimonio, de los bienes comunes de los dichos vuestros padres los que hirán declarados, apresiados por dos personas nombradas por ambas partes, que de ella aula? los siguientes:

-Primeramente, vna cercadura de camas con su cielo, todo de lienço, y con su red y puntas, y dos delanteras de cama, la una con red y puntas y la otra de rexado con franxa de ylo, todo ello apreciado en trecientos y cinquenta reales. (al margen derecho: 350 reales)

-Yten, se apreció un xergón nueuo de lienso de cáñamo y estopa en treinta y tres reales. (al margen derecho: 033 reales)

-Yten, se apresió un colchón poblado de lana en sesenta y seis reales. (al margen derecho: 066 reales).

-Yten, se apreció dos sáuanas de lienco de cáñamo y estopa, a dos ducados cada una, quarenta y quatro reales. (al margen derecho: 044 reales)

-Yten, dos camisas de muxer, a dos ducados cada una, quarenta y quatro reales. (al margen derecho: 044 reales).

-Yten, se apreció tres camisas de ombre, a dos ducados cada una, sesenta y seis reales. (al margen derecho: 066 reales; suma del folio: 603 reales). //

(fol. 216v)-Yten, se apreció dos tablas de manteles de gusanillo, a diez reales cada una, son veinte. (al margen derecho: 020 reales).

-Yten, seis seruilletas, en doce reales (al margen derecho: 012 reales).

-Yten, quatro almoadas de cama, las dos pobladas de lana labradas de seda colorada y las dos con red, en ochenta y ocho reales. (al margen derecho: 088 reales).

-Yten, un paño de cabeza de bofetán (sic), con encaxes y puntas, en veinte y dos reales. (al margen derecho: 022 reales).

-Yten, se apreció un cobertor de filadis? y cabezas, colorado y amarillo, en treinta y tres reales. (al margen derecho: 033 reales).

-Yten, vn tablado de cinco tablas y dos bancos en diez reales. (al margen derecho: 10 reales).

-Yten, vn arca con su cer[r]adura, vieja, en veinte reales. (al margen derecho: 020 reales).

-Yten, una mesa de quatro pies, con su caxón, en doce reales. (al margen derecho: 012 reales).

-Yten, dos escañicos pequeños, en ocho reales. (al margen derecho: 008 reales).

-Yten, vna caldera mediana con su aca (sic, por "asa"), en treinta y tres reales. (al margen derecho: 033 reales).

-Yten, unas treuedes, en seis reales. (al margen derecho: 006 reales).

-Yten, un acador (sic, por "asador") en vn real. (al margen derecho: 001 reales).

-Yten, dos candiles, en seis reales. (al margen derecho: 006 reales).

-Yten, dos almoadas de la lumbre, en seis reales. (al margen derecho: 006 reales; suma del folio: 0277 reales).

Por manera que suma y montan los dichos vienes de suso apreciados ymventariados, ochocientos y ochenta reales. (al margen derecho: 880 reales).

Los quales dichos bienes fueron apreciados a mi contentamiento y en su ualor y todos ellos los // (fol. 217) los del presente escribano y de los testigos de esta carta. De cuyo entrego doy fe se hizo en mi presencia y de los testigos y los vi pasar a poder del otorgante, de que otorga carta de pago en forma.

Y por la honra y verginidad de la dicha Dorotea Núlez le mando en [ar]ras y proter nuncias (sic) y donasción ynrebocable que el derecho llama entre uiuos, en ochoçientos reales en moneda de vellón corriente al tiempo de la paga, que confieso cauen en la décima parte de mis bienes, derechos y acciones. Y si de presente no son tantos le mando las dichas a[r]ras en los vienes que adelante ganare y adquiriere durante nuestro matrimonio, los quales juntos con los dichos ochocientos y ochenta reales de la dicha vuestra dote suma y monta el dicho docte y a[r]ras, mil sesicientos y ochenta reales (al margen derecho: Docte, 880 reales; Arras, 800 reales. 1 [M] 680 reales). Los quales terné conceruados (sic) en lo mejor de mis vienes, derechos y aciones y no los venderé ni enaxenaré ni obligaré a mis deudas, crímenes ni excesos. Y cada y quando nuestro matrimonio entre nos fuese disuelto o separado por muerte o deborcio o por otra qualquier causa que el derecho permita, yo el dicho Antón Fernández o quien de mí vbiere causa, daremos y pagaremos a la dicha Dorotea Núñez, mi esposa, y a sus herederos y subcesores los dichos mil seiscientos y ochenta reales de la dicha su dote y arras, en la parte y lugar que los señalare, sin ninguna dilación ni retención, avnque de derecho se me conceda ausilio y fauor para retener la dote mueble un año, lo qual renunció para no me aprouechar de ello en manera ni tiempo alguno. Y para que // (fol. 217 v.) así lo cumpliré obligo mi persona y bienes, habidos y por auer, y para su execución doy poder a las justicias e jueces de Su Magestad, de qualesquier partes, para que a ello me apremien, como si esta carta y lo en ella contenido fuese sentensia difinitiua de juez competente e pasada en autoridad de cosa juzgada, de que no pueda auer apelasión ni suplicasión, renuncio las leyes, fueros y derechos de mi fauor y la que proyue la general renunciación de leyes fecha non bala. Y así lo otorgué ante el presente [e]scriuano público y testigos de esta carta, que es fecha en la uilla de Blanca en (tachado: la uilla d) dies y nueue días del mes de febrero de mil y seiscientos y cinquenta y vn años, siendo testigos Juan de Hoyos, alcalde hordinario, Francisco Rodríguez y Francisco Moreno, vecinos de esta uilla y estante en ella. Y lo firmó vn testigo por el otorgante, al qual yo, el escriuano, doy fe conosco. Testado, la uilla d. Francisco Moreno (rubricado). Ante mí, Jaime Juan Yváñez Aragonés (rubricado). Sin derechos.

1651 Bautizos en Blanca.

GUARDIOLA SANCHEZ FRANCISCOFRANCISCO Y LAURENCIA1.6511/237

16.01Sanchez de Medina, FranciscoMartinez Sanchez, Isabel

Pedro Candel y Francisco Serrano, alcaldes ordinarios, Ginés de Molina, alguacil mayor perpetuo, Ginés del Castillo, alcalde de las aguas, Juan Pinar, regidor, como concejo de la villa de Blanca y patronos de su iglesia parroquial, reciben del licenciado don Sebastián Arias Beringuillo, contador y representante del convento de Uclés, en el Campo de Montiel, 800 reales de vellón para ayuda a financiar los reparos y ornamentos de dicha iglesia, "por la mucha nesesidad que tiene", comprometiéndose al mismo tiempo a apartarse del pleito que seguían contra dicho convento, por este motivo, ante el Consejo de Órdenes. Testigos: Martín de Molina, sacristán, Jaime Martínez el mayor y Francisco López Bartolomé, vecinos de Blanca.

Inundación terrible en este año.

Jusepercal, vecino de Blanca, se obliga a pagar a Ginés de Molina Martínez, vecino y alguacil mayor de la misma, 380 reales de vellón por la compra que le hizo de siete libras de seda joyante "de todo capillo en madexa", a precio de 44 reales la libra. Le pagará toda la deuda el día y fiesta de San Juan de junio del año próximo, puesto a costa del deudor en la villa de Abarán. Testigos: don Francisco de la Fuente, Juan de Molina el alto y Juan Marín, vecinos y estantes en Blanca.

La gran riada del día de San Calixto (14 de octubre) de 1651 ocasionó enormes destrozos en todo el reino de Murcia, y como es natural destrozó las acequias de Abarán y Blanca.

Sábado 14 de Octubre.- En lluvia torrenciales he registrado la que produjo la riada de San Calixto. Empezó á llover a las tres de la madrugada, con tal fuerza que los mas recios edificios temblaban; salieron de madre Guadalentín y Segura, y a las seis de la mañana quedó inundada la huerta; a las ocho rompióse el Malecón por varios puntos, y ciudad y huerta fueron un pedazo de océano. Arrasó por completo toda la gran barriada al O. de Murcia desde las murallas hasta la Puerta de la Traición, en términos que los 1.100 habitantes de la parroquia de San Antolín quedaron reducidos a 250, y de 400 que tenía la de San Juan quedaron menos de 50; hundiéronse los conventos de San Antonio, Verónicas, Carmen, Trinidad, el de San Agustín cuyos religiosos salvaron únicamente el Santísimo Sacramento y la histórica virgen del Arrijaca, y el de Capuchinas cuyas religiosas fueron sacadas a nado; pasaron de mil personas las ahogadas, arrastró la corriente casi todos los frutos y ganados, las casas y viviendas aisladas y muchas de las reunidas en grupos de población; las aguas subieron hasta penetrar en el pueblecillo del Palmar a la cabeza de la huerta, y hasta cubrir media vara las cajonerías llegando a los pulpitillos de la Catedral de Murcia; y la violencia y empuje de la corriente fue tanta, que abrió en la calle de San Diego una sima en la que se desplomó un edificio y arrancó de cuajo paredes de una vara de espesor, transportando trozo de 50 y de 100 arrobas a mas de una milla de distancia. Solo 300 edificios de la ciudad quedaron completamente ilesos, y el total de pérdidas se calculó, por entonces, en 4 millones de reales. El Obispo y Cabildo esclesiástico que se habían refugiado en la torre de la catedral, determinaron en la previsión de nuevos y no menos grandes inundaciones, que libros y papeles del archivo principal, situado hasta entonces en la capilla del Sagrario ó Relicario, se llevasen a la de la Claustra.

Felipe IV envió al célebre Melchor de Luzón y otros ingenieros para estudiar el remedio de nuestras inundaciones. Luzón ideó una planta, entre cuyas obras principales figuraba la de restituir su caja antigua al Sangonera; porque ha de saberse que los moros desviaron al Guadalentín del Segura, y le abrieron cáuce próximamente por donde va el Regueron, diseminando su caudal en varias derivaciones, y debilitándole así, para hacerle inofensivo. El abandono de las obras moriscas hizo que cegara la última parte de ellas, y el Guadalentín se abrió cáuce nuevo yendo a buscar el Segura por junto al Molina de los Álamos.

Si sumamos la peste de 1648 y la riada de 1651, no será extraño que el concejo de Villanueva manifieste al Rey en este año, que las deudas de impuestos valen más que los bienes de todos los vecinos, muchas de cuyas haciendas están perdidas y sin panificar. Dicha deuda ascendía a 1.115.290 mrs. En los últimos 11 años (1640-1651) la población había bajado de 90 a 18 vecinos¹. La situación era muy similar en las restantes villas y se prolongó hasta principios del siglo XVIII.

Jaime Juan Ibañez Aragonez

Juan Fernandez

10.1 Sacerdote Fray Diego de Molina. (Franciscano)

31.3. Sacerdote Fray Manuel Romero. (Dominico)

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Soria.

Jaime Juan Ibáñez Aragonés, escribano del rey y público y general de las seis villas del Valle de Ricote, por merced y título de S.M., nombra a Francisco Bermejo Soto, vecino de Ricote, como su teniente de escribano en las villas de Ricote, Ojós y Ulea, para que pueda usar de tal oficio en sus ausencias y enfermedades por el tiempo que fuese su voluntad. Testigos: Bernardo Cahopo, Tomás Aragonés y Francisco de la Parra, vecinos de Blanca.

1652 Bautizos en Blanca.

CANO MARIN EUSEBIADIEGO Y APOLONIA1.6521/239

Por el mes de abril de 1652, se ocupaban los respectivos heradamientos en abrir cajas nuevas, pero trabajando en la Cañada de "Los Moçaletes" entendieron los de Abarán que la acequía de Blanca les perjudicaría pues secaría su agua por el muro y quijero inferior; y por ello, la tierra que sacaban del vaso la echaban en la de Blanca con ánimo de cegarla. No tardó en venir un expedición desde Blanca, provistos de escopetas largas y cortas, amenazando de muerte. Afortunadamente para Abarán, en esta ocasión era alcalde tambien Diego de Molina, quien se hizo con la situación acusó a los blanqueños de obrar sin haberse concertado previamente y comprado el terreno a los vecinos de Abarán.

Peste de Zaragoza.- Recorrió toda la España mediterránea y se extendió por Francia y Alemania, llegando hasta Polonia. En Murcia, como en muchos pueblos, se empleó los orines de los sanos para medicinar á los enfermos.

Poder de Juan de Molina y Ginés de Molina Martínez, alcaldes ordinarios, Ginés del Castillo, alcalde de las aguas y Tomás Rodríguez, regidor, concejo, justicia y regimiento de la villa de Blanca, a favor del alcalde Juan de Molina para que comparezca ante el señor don Gómez de Ávila, caballero de Calatrava, regidor perpetuo de Toledo y superintendente general de las milicias del reino de Murcia, para tratar y ajustar la parte que toca a la villa en el acopiamiento del servicio de soldados de milicia para la campaña de los estados de Cataluña de este año. Testigos: Francisco Serrano menor, Francisco Hernández el mozo y Patricio de Molina.

Jaime Juan Ibañez Aragonez

Juan Fernandez

Francisco Candel Vernad

19.II. Sacerdote Francisco Morcillo Marín. (Licenciado, cura propio)

10.III. Sacerdote Fray Alonso Tirado de Figueras. (Franciscano, cura ecónomo)

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, los apellidos de los bautizados son:

Antonio, Buendía.

1653 Bautizos en Blanca.

CANO MARTINEZ FRANCISCODOMINGO Y DOMINGA1.6531/240

25.02Cano, DomingoFranciscoMartinez, DomingaPablo

Debió ser un mal año de pastos o el consejo se vio necesitado de fondos, pues se vendieron al vecino de Abarán y Fiel ejecuturo, Andrés Gómez, en sólo 2.000 reales; incluyéndose las de uno y otro lado del río, y los ejidos (salvo la huerta). El tiempo estipulado fue desde primero de noviembre hasta mediados de abril de 1654. El diezmo perteneciente a la Mesa Maestral de Villanueva de los Infantes, por los ganados que pasaren por el término de Blanca a herbajar en el reino de Murcia, excepto los de la Orden de Santiago fue arrendado al vecino de dicho pueblo Juan de Molina, en 92 reales.

A mediados de noviembre de 1653 pagaba la Encomienda su parte en las reparaciones de otra nueva inundación ocurrida los días 4 y 5 de aquel mismo mes. Muchos vecinos de Abarán y Blanca se desavecindaron.

En el Capítulo general de la Orden de Santiago celebrado en Madrid desde 1º de Julio á 1º de Agosto de 1653, fueron confirmados todos los privilegios de la villa de Aledo y Totana; y previa consulta y aprobación del mismo Capítulo, el Rey Felipe IV, por su Real cédula de 29 de Septiembre de 1653, dió al cura párroco de Totana, el título de Vicario y Visitador, con la denominación de Aledo y Totana, y territorio de las villas y lugares de Liétor, Blanca, Abarán, Villanueva del Valle, Ulea, Ricote, Lorquí, Pliego, Cieza, Ojós y otras que no estuviesen agregadas á las vicarías de Yeste y Uclés, uniendo este cargo al beneficio curado de Aledo y Totana <<para que siempre ande unida esta vicaria con él adonde haya de residir....>>. <<y agora de aquí en adelante el cura actual le nombro por tal y doy poder y comisión para administrar y ejercer en mi nombre y de la misma Orden..... la jurisdicción eclesiástica de ella>>.

El Rey Felipe IV, por Cédula de 29 de Septiembre de 1653, dió al cura párroco de Totana el título de Vicario y Visitador en el territorio de Aledo y Totana y en el de las villas de «Vlanca, Abarán, Villanueva del Valle, Vlea, Ricot, Lozeny, Pliego, Cieza, Ojox y otras villas de Yeste y Beas; y assi erecta la dicha vicaría la vnimos al Beneficio Curado de dicha villa de Aledo y Totana, para que siempre andes vnidos¹».

Noviembre 5.- «Este día, tras dos de incesante lluvia, llegó el Sangonera hecho desenfrenado mar; hinchóse bravamente el Segura hasta cubrir los ojos del puente a cuyo obstáculo refluyendo y azotándose unas contra otras las olas, se arrojaron furiosas por el Carmen y Capuchinos. Pronto la vega vióse cubierta de más de un estado de agua fangosa, a cuyo golpe se arrasaban arboles y viviendas. Subiendo aún con tremenda rapidez la creciente, a las once llegó a asaltar el Malecón. Corrió allá la gente prevenida al reparo; el mejor que juzgó el conde de Castro, aturdido con la general congoja, fue abrir al fin del terraplén una sangría que debilitara el empuje de las olas, aun a costa de muy ricas haciendas; precipitóse un río por el boquete ensanchándolo un cuarto de legua; la parte resguardada de la huerta se inundó también y a las dos de la tarde la ciudad estaba cercada de agua por todos lados. Tan extremo arbitrio resultó, sin embargo, poco eficaz, pues a las cuatro el Malecón empezó a abrirse y grietarse por los sitios que había dejado resentidos la anterior riada. Las autoridades intimaron apresuradamente, con severos pregones, a los vecinos que acudiesen por parroquias a prevenir el peligro, repartiéndolos en cuadrillas de trecho en trecho, por todo el terraplén, cada cuadrilla con un regidor a su frente. Alas diez de la noche, un niño denunció una brecha que acababa de abrirse; todas las campanas tocaron a rebato; mas de mil hombres reuniéronse en un instante con espuertas y azadones a tapar el portillo, lo que se logró por el pronto.

Comenzaron a descender las aguas, pero a las doce una nueva y mayor avenida del Sangonera volvió a elevarlas con mas terrible empuje. Así, hasta el siguiente día que amaneció ceñudo, Por la tarde, se desató una tempestad horrorosa; sin luz el sol, parecía que se acababa el mundo, o que el cielo se había hecho agua, o de allá la despedían a cántaros. Llovió de este modo sin parar hasta la madrugada del 7. Las cuadrillas tuvieron que abandonar el Malecón. De pronto, el río saltó las paredes del Arenal por junto al puente; a poco se arrojó sobre el Malecón, abriéndole una brecha de 122 pasos cerca del convento de San Francisco, también se abrió camino por la plazuela de las Barcas. En vano fue tocar a rebato. Por las calles de la ciudad corrían arroyos de un estado de altura. En medio de una confusión horrible, la gente que pudo se refugió en los templos, donde con locos alaridos imploraba la divina misericordia; un viento fuertísimo ayudaba al agua a destruir las casas. Muchas se hundían con sordo estrépito. Las campanas se quebraban tocando. Los relámpagos alumbraban con su lúgubre fulgor este cuadro apocalíptico. En San Agustín se desplomó de un golpe la caja de su gran escalera, y un lienzo entero de la iglesia. En Santo Domingo cayóse un dormitorio de tres altos, cogiendo al maestro de novicios y otros religiosos. Los conventos del Carmen y Capuchinos estuvieron cuatro días sitiados por el agua, sin humano remedio. En las parroquias de San Juan, San Andrés, San Antolín y Santa Eulalia no quedaron veinte casas habitables. En fin, tratóse de trasladar la Catedral a Cartagena. Calculáronse los muertos en doscientos y en dos mil los edificios arruinados... En Lorca se llevó esta riada entero el barrio de San Cristóbal, por cima de cuyas casas subieron las aguas una pica; destruyó el convento de San Francisco y anegó el de la Merced.

En otros documentos de la época, se hace subir a 6.000 los edificios arruinados en la huerta de Murcia, y se habla de las gestiones del Cabildo eclesiástico por trasladarse a Albacete; para impedirlo, hubo necesidad de que lo prohibiera el Rey, endulzando la prohibición con un donativo de 10.000 ducados»

...."que cada y quando que la dicha villa sirbiere con jente de a caballo o de a pie en qualquier manera y para qualquier efeto que sea para mi seruiçio, seais alferez de la tal gente y ayais el sueldo que a el tal sigun del Conçejo se le ubiere y conbiniere dar por la dicha villa, además y aliende del salario ordinario que abaxo se dira, de que por raçon de ser Rexidor se da y lleves, y saqueis y llebeis y alçeis el pendón de la dicha villa al tiempo que se alçare por mi y por los Reyes que despues de mi sudçediere, y en los otros dias que se suelen y se acostunbran alçar, y tengais en vuestro poder los atanbores, banderas y pendones y otras ynsinias que se suelen y acostumbran tener; y que para el dicho efecto de tener y lleuar y rregir la dicha gente y lleuar con ella el pendón y bandera podais poner y nombrar en vuestro lugar vna persona (....) y por todo seais hauido por tal regidor (....) y tengais en el asiento y voto el mejor y mas preheminente delante [de] los regidores aunque sean mas antiguos, de manera, que despues de la justicia tengais el primer voto y mejor lugar (....) en Ayuntamiento, como en otros actos de rrecibimiento y procesiones (....) Y con sueldo doble de los otros regidores".

El padrón del año 1654 se realizó para conocer quien tenía que confirmarse en la próxima visita del Ilmo. Sr. Obispo. Está hecho por casas, con los nombres de los padres y de los hijos en edad de recibir el sacramento.

& Jaime Martínez Yelo y Margarita Hoyos. Dos hijos menores de 3 años. Alonso Yelo.

& Juan Marín y Josefa García. Cuatro hijos menores de seis años y una hija, Juana de 9.

& Isabel Cachopo (vda. de Jerónimo Molina). Dos hijos y una hija, Juana, de 19 años.

& Francisco Bartolomé y Catalina Rodríguez. Una hija, Catalina, de 20 años.

& Ana Pinar (vda. de Alonso Ramón). Alonso, de 23 años; María, de 25 y Andrea Estefanía, de 17.

& Francisco Candel y Catalina Marín. Juan, de 24 años; Francisco, de 20 e Isabel, de 22.

& Roque Rodríguez y Ana Cachopo. Un varón de 20 años y dos hembras menores.

& Fulgencio Molina y Catalina Vega.

& Jaime Martínez Ayala y Catalina Hernández. Una sobrina, Inés de 15 años.

& Isabel Martínez (vda. de Hernando Vega). Blas, de 14 años y Francisco, de 12.

& Lucía Saavedra (vda. de Hernando Rodríguez. Ginesa, 24 años.

& Isabel Medina (vda. de Jerónimo Cachopo). Pedro, de 22 años; Diego, de 15 y Ana, de 12.

& Alonso Hoyos y María Candel. Leonor, de 16 años; María de 9; Ana, de 7; Alonso, de 13 y otros tres menores.

& Francisco González e Isabel de Hoyos. Pedro, de 12 años e Isabel, de 15.

& Pedro Unzueta y Catalina Pinar. Un niño.

& Juan Martínez y Paula Bosque. Lorenzo, de 20 años; Francisco, de 15; Juan, de 12; Domingo, de 11 y otros dos menores.

& Martín e Isabel Marín.

& María Arróniz (vda. de Juan Candel). Juan, de 20 años.

& Martín Molina e Isabel Bernal. Juan, de 12 años; Pedro y otro de 4.

& Francisco Martínez y Ana Pérez.

& Francisco Sánchez e Isabel Martínez. Un niño de 2 años.

& María Cano (vda. de Francisco Ayala). Tres hijas: María y dos en Cieza.

& Pablo Martínez Martínez (viudo). Un hijo mayor de 25 años y dos hijas.

& Domingo Cano y Dominga Martínez.

& Isabel Cachopo (vda. de Pedro de Hoyos). Una hija, Teresa y su criado, Juan García.

& Pedro de Bera y su nieta Isabel.

& Francisco Cano y cuatro hijos: Francisco, José Martín, Catalina e Isabel.

& Isabel Marín (vda. de Juan Pinar).

& Antón Cano y su mujer, Juan y María.

& Alonso Marín y Catalina Parra. Francisco, 20 años; Alonso, 14; Juan, 12 y Teresa, 15.

& Blas Nuñez y su mujer. Francisco, 20 años.

& Francisco Lajara y su mujer, Juan, 15 años.

& Pedro Cano y Josefa Ferri.

& Fabiana Molina (vda. de Diego López Pinar).

& Jaime Aragonés e Isabel de Molina. Tomás, 16 años; Jaime, 9, Pedro, 4; Isabel, 12; María, 10; Mariana, 7 y Clara, dos meses.

& Alonso Molina y Francisca. Ginés, 24 años; Patricio, 20; María, 15; Gerónima, 12 e Isabel, 7.

& María Marín (vda. de Juan Cano).

& Tomás Rodríguez e Isabel Pinar. Tres sobrinos: Francisco Rojo, 18 años; Juana Roja, 10; Ginesa, 20.

& José Cano y Teresa Rodríguez. Seis hijos: Antón, 18; José, 12 y cuatro menores.

& Diego Hoyos y Catalina Buendía. Dos hijas.

& Diego Hoyos y Catalina Buendía. Dos hijas.

& Ginés de Molina y María Serrano. Miguel, 8 años; Magdalena, 10; Dominga, 5 y Ginés, 8 meses.

& Francisco Alcaide e Isabel Cano. Alonso, 15 años; María, 12; Isabel, 11 y Ana, 7.

& Martín de Molina y Juan García. María, 27 años; Catalina 24; Ana, 22 y Salvadora, 17.

& Ana Miñano (vda. de Juan Sánchez). Una hija soltera y otra, Benita Sánchez, y su marido, Mateo Rodríguez.

& Domingo Martínez e Isabel Marín. Francisco, 12 años; Antón, 9 y Catalina, 16.

& Catalina Bernal (vda. de Francisco Martínez).

& Diego Pinar y Catalina Hoyos. Un criado, Pedro Rojo, 14 años.

& Bernardo Cachopo y María Molina

& José Real e Isabel Martínez.

& Juan Pinar y Beatriz Martínez.. Dos sobrinos, Francisco, 12 años y José, 10.

& Diego Trigueros y María Molina. Su hermano, Juan Trigueros.

& Pedro Hoyos (regidor) y Ana Ayala. Pedro, 12 años; José, 10.

& Catalina Caravaca, su hija Catalina, de 25 años y su criada Catalina, 15.

& Antón Sánchez y Catalina Pineda. Francisco, 12 años; Diego, 10 e Isabel, 8.

& Francisco López e Isabel Pascual. Catalina, 19 años; Francisco, 12 y Dominga, 9.

& Juan Rodríguez y su hijo Juan, de 23 años.

& Francisco Hoyos (vdo. de María Castillo). Su hija María, de 10 años y María Tomás.

& Francisco Rodríguez y María Ponce.

& Pedro Hoyos y María Hoyos, Pedro, 21 años; Juan, 18; Miguel, 15; Isabel, 11; María Lucas, 7 y tres más.

& Juan Molina y Catalina Candel. Gabriel, 20 años.

& Catalina Balboa y dos nietos, Pedro, 15 años y Diego, 12.

& María Candel (vda. de Diego Hoyos). Juan, 22 años; Ana, 18.

& Antón Hernández y Dorotea Núñez.

& María Torres, mujer de Francisco Hernández. Juana, 20 años.

& Francisco Serrano y Catalina Candel. Un nieto, Francisco, 23.

& Francisco Hernández y Ana Pinar, Juan, 12; Francisco, 8.

& Pedro Bartolomé y Ana Padilla. Lucas, 20 años; Belén, 26; y su suegra Catalina Rodríguez.

& Francisco Grinaldos y Catalina Pérez. Dominga, 10 años.

& José Molina (vdo. de Sebastiana Rodríguez). Leonor, 18 años y Diego, 15.

& Juan de Molina y Ana Martínez.

& Isabel Hoyos (vda. de Juan Cano). Domingo, 26 años e Isabel, 20.

& Marco Martínez y Catalina Candel. Tomasa, 16 años.

& Francisco Antonio y María Martínez.

& Martín Cano y Fabiana Bartolomé, María, 9 años.

& Los hermanos Diego García, María y Tomasa.

& Ginés del Castillo y María Serrano. Ginés, Andrés y Margarita. Quiteria Miguel, criada.

& Martín Cano e Isabel de Hoyos. Un niño de 8 años.

& Miguel Oñate y Lorenza Torres. María, 15 años; Francisco, 9; Catalina, 7 y dos más.

& Juan de Hoyos y Eugenia Torres. Juan, 8 años; Catalina, 12; Isabel, 6 y dos más.

& Juan Molina y Catalina Cano. Juan, 18 años; Isabel, 17; Baltasar, 10 y Francisco, 8.

María Molina (vda. de Juan Candel). Pedro, Juan y Juana.

& Francisco Saavedra y María Parra. Su suegra, Mariana del Portal.

& Juan Pérez y Catalina Aroca. Tomasa, 22 años.

& Pedro Marín Catalán y su hermana Catalina.

& Francisco Candel, su mujer y cuatro hijos, entre ellos Francisco, de 20 años.

& Juan Molina y Ana de Vega. Domingo, Juan y Francisco. Un criado, su mujer y su hijo.

En total, 344 habitantes.

Escribano en Blanca: Francisco Hurtado

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Saavedra.

MARTINEZ BOSQUE CATALINAJUAN Y PAULA1.6541/242

06.02Martinez Candel, FranciscoPerez, Ana

Autos de la denuncia presentada por Ginés del Castillo, alcalde ordinario de Blanca, para que Alonso Martín, vecino y regidor de la villa le abone los destrozos cometidos hace cuatro días por sus bueyes, que le comieron una cañada de trigo que tiene en el campo y término de la villa, "en el pago que llaman El Capel", que él estima en más de 20 fanegas de trigo. Cuatro días más tarde, Francisco López, hijo de Francisco López, testigo presentado por Castillo, ratifica su versión y dice que el lunes y el domingo pasados, 18 y 19 de ese mes, vio que tres reses de vacuno de Marín estaban en dicha cañada "y este testigo las sacó y vio hicieron mucho daño".

(fol. 66) (Al margen: Poder del concejo de Blanca a Fernando Nauero y a Juan Fernández Ruiz) Sepan quantos esta carta de poder vieren como nos, el concejo, justicia y regimiento de esta uilla de Blanca, es a sauer, sus mercedes de Jaime Juan Yuáñez Aragonés, alcalde hordinario, Ginés de Molina, alguacil mayor, Ginés del Castillo, alcalde de las aguas, Tomás Rodríguez y Pedro de Hoyos, regidores, estando juntos otorgamos por nos y en nombre de los demás capitulares y vecinos particulares, por quien siendo necesario prestamos boz y capción de rato a que estarán y pasarán por lo que en virtud de este poder fuere fecho, que damos todo nuestro poder cumplido, el que de derecho se requiere y más puede y deue valer, a Fernando Nauero y Juan Fernández Ruiz, procuradores del número de Villanueva de los Infantes, a los dos juntos y a qualquiera de ellos in solidum, espeçialmente para que en nombre de este conçejo y demás vecinos particulares, pueda requerir y requiera al señor don Luis Francisco de Chaues, cauallero de la Orden de Santiago, gouernador y justicia mayor de la uilla de Villanueva de los Infantes y sus partidos con un areal prouisión que tenemos ganada de Su Magestad, despachada por los señores del Real Consejo de las Órdenes, para que venga a acer la inseculación de oficios de alcaldes hordinarios de esta dicha villa. Y en racón (sic) de ello, agan los pedimientos, requerimientos, protestas y todos los demás autos y diligencias que sean nesesarias para que tenga efecto el cumplimiento de la dicha real prouisión. Y siendo nesesario saquen testimonio que el poder que se re- // (fol. 66 v.) -quiere para todo ello, qualquier cosa y parte con que se requiera otro más especial, ése mismo les dan y otorgan con franca, libre y general administración, con facultad de injuiciar, jurar y sobstituir con la relebasión nesesaria y con todas sus dependencias, anexidades y conexidades. Y así lo otorgan, como dicho es, ante el presente [e]scriuano públcio y testigos, en la uilla de Blanca en veinte y siete días del mes de julio de mil y seiscientos y cinquenta y cinco años, siendo testigos Bernardo Cachopo, Andrés del Castillo y Antón Sánchez, vecinos de esta dicha uilla. Y lo firmaron los otorgantes que supieron y por los que no, un testigo. A los quales yo, el[e]scriuano, doy fe conozco. Jaime Juan Iváñez Aragonés (firmado). Bernardo Cachopo (firmado). Jinés del Castillo (firmado). Ante mí, Juan Miñano? (firmado).

Jaime Juan Ibañez Aragonez

Juan Miñano

1.XII. Sacerdote Fray Juan Martínez de Arce. (Visitador apostólico, religioso de la orden de Santiago y visitador general de la Villa de Aledo, Totana y su partido. Por su majestad, administrador perpétuo de la dicha orden por autoridad apostólica.

ALCAIDE HOYOS MARGARITAALONSO Y MAGDALENA1.6552/ 7

29.03 Pinar de Hoyos, JuanFernandez de Torres, Juana

enla Villa deBlanca en primero dia del mes de diciembre de mil y seiscientos y çinqunta y çinco elSeñor Lic ^do fray Ju ^o Martinez de Alvarados religioso dela orden de S. tiago Vicario y Visitador general dela Villa de Aledo y Totana y su partido por su Mag .^d Administrador perpetuo dela dicha orden por Autoridad Apostolica ellc. (excelentisima) vissito. las partidas de desposorios y belaciones q hasta // (folio 72) fecha y plana y sobre estetestimonio de vissita se hallan en estelibro ymando q el cura ponga numeros a las oxas dellas en lo q falta por lo passado y tenga cuidado enlo. dea delante y lo firmo

Poder de Pedro de Hoyos, vecino y regidor de Blanca, a Juan Rodríguez el mozo, vecino de la misma, para que en su nombre cobre a a Juan González, vecino de la villa de Quero (Toledo), 133 reales que le debe de cierta cantidad de limón que le vendió al fiado. Testigos: Francisco Grimaldo, Blas Núñez y Pedro de Pineda, vecinos de la villa.

Se inicia en 1656 un pleito en la Nunciatura. Por una parte, el fiscal eclesiástico y obispo de Cartagena; por otra, el fiscal real del Consejo de las Ordenes y el vicario de Aledo y Totana, D. Juan Martínez Alvarado, y sus sucesores, D. Alonso José de la Flor y D. Bartolomé Crespo.

Escribano en Blanca: Jaime Juan Ibañez Aragonez

FERNANDEZ PINAR JUANAFRANCISCO Y ANA1.6561/241

26.01Sanchez Bartolome, SalvadorMejias Martinez, Francisca

Poder de Bernardo Cachopo, alcalde ordinario, Ginés de Molina, alguacil mayor, Alonso Marín, Pedro de Hoyos y Diego de Hoyos, regidores, como concejo, justicia y regimiento de la villa de Blanca, a favor de Pedro Candel, vecino de la misma, para que en su nombre comparezca ante el señor licenciado don Sebastián Infante, del Consejo de Su Magestad, oidor en la Real Chancillería de Granada, corregidor de la ciudad de Murcia y superintendente de rentas reales de esa ciudad y su reino, para encabezar las alcabalas y el tercer uno por ciento de la villa para el año próximo de 1657, pues el primer y segundo unos por ciento estan encabezados hasta fin de 1660. Testigos: Andrés del Castillo, Alonso de Molina y Damián Mateo Valenciano, vecinos de Blanca.

(fol. 189) En el nombre de Dios, amén. Sepan quantos esta carta de testamento y última voluntad vieren como yo, doña Catalina de Carauaca, viuda de don Alonso Yanes de Parladorio, vecina de esta uilla de Blanca y natural de la de Hellín, estando achacosa de mi cuerpo y en mi entendimiento y juicio natural, que Su Divina Magestad fue seruido darme, acordándome de la muerte y que a ni[n]guna persona, por justa ni pecadora que sea, de ella se puede escapar, y deseando poner mi alma en car[r]era de saluación, y así me a parecido ordenar éste mi testamento, como yrá dispuesto. Y primeramente creyendo como firme y verdaderamente creo en el misterio de la Santísima Trenidad, padre y hijo y espíritu santo, tres personas y una ecencia diuina; y creyendo, como firme y verdaderamente cree y confiesa la Santa Madre Yglesia Católica Romana, baxo cuya fe y creencia e uiuido y protesto viuir y morir. Y si, lo que Dios no quiera ni permita, alguna cosa contra lo aquí dispuesto fuere o biniere lo reboco, anulo y doy por ninguno, de ningún balor ni efecto. Y tomando por mi abogada a la gloriosa Virgen Santa María, madre de Dios y señora mía, concebida sin pecado original, y a los santos apóstoles San Pedro y San Pablo, a los quales ruego intercedan con su Diuina Magestad perdone mis pecados y lleue a goçar de su reyno quando de este mundo vaya. Y a onra y gloria suya y de su bendito hijo ago y ordeno este mi testamento en la forma y manera siguiente.

-Primeramente encomiendo mi alma a Dios, nuestro señor, que la crió y redimió con su presiosa san- // (fol. 189 v.) -gre, muerte y pasión. Y el cuerpo mando a la tier[r]a, de cuyo elemento fue formado.

-Yten, que quando sea la uoluntad de Dios, nuestro señor, de lleuarme de esta presente uida quiero sea sepultado en la yglesia parroquial de esta uilla, en la sepultura que tengo en ella, junto las gradas del altar mayor. Y que sea sepultado con el ábito del señor San Francisco y que le acompañen al entier[r]o el cura y sacristán de la par[r]oquia y otros dos sacerdotes, clérigo o religiosos, y se diga el oficio de difuntos y otras dos misas de cuerpo presente. Y se pague la limosna.

-Yten, quiero se digan por mi alma doce misas recadas (sic) en la capilla de Esteuan Pérez en Ellín.

-Yten, se digan por mi alma quinientas misas reçadas del oficio que reçare la yglesia. Y encargo se digan luego como yo fallesca, lo más presto que se pueda. (al margen: 500)

-Yten, se digan por el ánima de don Alonso Parladorio, mi esposo y marido, cien misas recadas. (al margen: 100)

-Yten, se digan por las ánimas de mis padres, doce misas recadas. (al margen: 12)

-Yten, por las ánimas de mis hermanos se digan cuatro misas reçadas. (al margen: 4)

-Por mis abuelos se digan quatro misas. (al margen: 4)

-Yten, por el ánima de Juan Garque, marido de mi tía, se digan dos misas. (al margen: 2)

-Por las ánimas de purgatorio se digan ocho misas recadas. (al margen: 8)

-Por las personas que puedo tener algún cargo y no me acuerdo, para restituirlo se digan doce misas resadas. (al margen: 12)

-Por las penitencias que no huviere cumplido, quatro misas recadas. (al margen: 4)

-Yten, las onras y cabo de año como se acostunbra.

-A las confradías (sic) y demandas de esta uilla se dé de limosna a cada una tres reales. //

(fol. 190)- Yten, mando a redención de cautivos, lugares santos de Jerusalén, casar güérfanas y demás mandas forsosas, a cada una de ellas, dos reales; con que las excluyo y aparto de mis bienes.

-Yten, quiero y es mi voluntad se digan por mi ánima y la de mi marido las nueue misas de los goços del naçimiento de nuestro señor Jesucristo, en la par[r]oquia de esta uilla, las quales se digan por tiempo y espacio de ocho años después de mis días y, pasados, no se an de deçir más. Y se dé de limosna por cada una cinco reales, el uno para el que la oficiare y los demás para el señor cura de esta uilla. Y para su paga quede obliga toda mi acienda por los ocho años. Y así es mi voluntad.

-Y no se acuerda deuer ni que le deuan marauedís algunos; si pareciere deuer quiero se pague y si me deuen quiero se cobre.

Y para cumplir y pagar este mi testamento, mandas y legados de él dexo y nombro por mis albaceas testamentarios y meros executores de él a el señor cura de esta uilla y al dotor Juan Marín, vecino de Cieca (sic) y comisario del Santo Oficio, y a Ginés del Castillo, vecino y alcalde de las aguas de esta uilla y doña Catalina de Parladorio. A los quales, y a qualquiera de ellos yn solidum, les doy poder e facultad para que entren y tomen de lo mejor y más bien parado de mi hacienda y lo vendan y rematen, en pública almoneda o fuere de ella, y cumplan y paguen éste mi testamento, mandas y legados de él. Y éste poder les dure aunque sea pasado el año del albazeasgo.

Y cumplido y pagado éste mi testamento, mandas y legados de él, en el remanente que quedare y fincare de todos mis bienes, derechos y acciones a mí pertenecientes, dexo y non- // (fol. 190 v.) -bro por mi ligítima y uniuersal heredera a doña Catalina de (tachado: Carauaca) Parladorio, como hija de don Alonso Yáñez de Parladorio, por uía de adoción, que lego para que los lleue y herede y goce de ellos. Y quiero que le ualga y fauoresca para que por ninguna causa le sea puesto inpedimento alguno para ello. Y esto sea y se entienda que a de gocar (sic) de ellos durante los días de su vida. Y si tuviere susesión de ligítimo matrimonio, a de gocar y heredar toda la dicha açienda para ciempre (sic) jamás. Y si muriere sin sucesión y fuere casada, le doy permisión para que, hauiéndolo fecho bien el dicho su marido, le dexe por los días de su vida toda su acienda. Y después de ellos si no tuviere sucesión, como va dicho, quiero que toda mi acienda, rayces y los muebles que quedaren después de sus días, de todo ello se funde una capellanía en la par[r]oquial de esta uilla. Y nombro por patrón de ella al cura y concejo de esta uilla, para que funden la dicha capellanía y nombren capellanes, como en primero lugar ayan de ser parientes míos, paternos y maternos y a título de ella se puedan ordenar. Y en el ínter que es de misa, que se ponga persona que la sirua, dicha capellanía. Y los dichos sacerdotes ayan de lleuar de limosna quatro reales por cada misa asta en la cantidad que montare. Y no // (fol. 191) hauiendo pariente, pueda el dicho patrón nombrar el sacerdote que le pareciere, como sea virtuoso y benemérito para ello. Y así es mi determinada voluntad, para lo qual desde luego vi[n]culo la dicha mi haçienda para que no se pueda vender ni inponer sobre ella ninguna deuda, más de las que yo le tengo inpuestas y deuiere. Y si algo vendiere sea en sí ninguna, de ningún balor y efecto. Y esto se cumpla y execute como va dicho; cuyas misas de la capellanía se digan por mi alma y la de mi marido y difuntos.

Y reboco y anulo y doy por ninguno, de ningun balor ni efecto, todos y qualesquier testamento o testamentos, codocilio o codocilios (sic) que antes de éste aya fecho de palabra o por escrito, en qualquier manera que sea, que no quiero que valga ni aya fe en juycio ni fuera de él, saluo éste que aora otorgo por ante el presente escriuano, que quiero que valga por tal mi testamento o escritura pública en aquella uía e forma que más aya lugar de derecho. Y así lo otorgo ante el presente escriuano público y testigos en la uilla de Blanca en veinte y un días del mes de diciembre de mil y seiscientos y cinquenta y siete años, siendo testigos Ginés del Castillo, alcalde de las aguas, Ginés de Molina Martínez y Francisco Minaro, vecinos de esta uilla. Y lo firmó un testigo por la otorgante que dixo no saue, a la qual yo, el escriuano, doy fe conosco. Testado, Carauaca. Jinés del Castillo (firmado). Ante mí, Jaime Juan Yváñez Aragonés (firmado y rubricado). Sin derechos.

Jaime Juan Ibañez Aragonez

Juan Miñano

Francisco Candel Vernad

Según el Libro de Bautismo custodiado en el Archivo Parroquial de Blanca, el apellido del bautizado es:

Gascón *.

El señalado con un asterisco es el que no tuvo descendencia.

MOLINA CANDEL MARIAMARTIN E ISABEL1.6571/246

14.03Molina, de Martinez, PatricioBalboa, de Rodriguez, Catalina